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第5章 沈家祠堂(第1页)

PS:这一章后半段内容可能存在争议,或许有人会觉得是绿帽,不过这是也是我初次尝试类似的剧情,大家有什么建议就在评论区指出,有大家的支持我才能进步。

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小苍城往南的官道,比北边好走得多了。

路面用细砂与黏土夯得极平,驿马踏上去,只扬起一小片黄尘,久久不散,道旁每隔十里便有一座土垒的茶棚,灰顶矮墙,挑着一面褪了色的“茶”字布幡,进出的多是行商与走镖客,偶尔也有一两个佩剑之人,寻了长凳坐下,要一壶粗茶,边饮边打量着来来往往的车马。

路是好路,可天已经凉下来了。

秋末的太阳像一颗半旧的铜镜,挂在头顶也不觉着热,风从南边吹过来,裹着一股极淡的、分辨不出是什么花木的气味,混着路边枯草被晒焦后的干涩,一下一下地扑在脸上,反倒有些催人困倦。

曲非直与厉龙君便是在这样的路上并肩南行。

玉壶此时仍不知疲倦似地裹着那根半硬的阳具,短裤外头平整如常,连一丝凸起都看不出来。

空兜锦的黑面朝里,将那尊玉壶连着整根阳具都吞进了无形空间,只有贴身的皮肤能感觉到那两片肥厚肉唇一下一下地轻吮,湿滑、温热、极有节律,像被一条无骨的软舌含着。

他闭眼沉息,神识向丹田探去,气海缓缓旋转,乳白色的灵力如薄雾般在其中沉浮。

《摩诃色衍录》已不必刻意运转,灵力在体内自成周天,日间行走、夜间入睡,无一刻停歇。

再加上玉壶的每时每刻都有阴气渗入他的经脉,汇进气海,再加上他自身对天地灵气的汲取,气海里的灵力增长速度竟比在灵溪镇时还快了两三成。

曲非直等于同时从两条路径汲取灵力,这样的修行速度,放在半年前他想都不敢想。

“前辈,早。”他心念一动。

脑中传来一声极轻极懒的哼声,像被人搅了清梦的小兽,又软又哑,半晌,醉流汐才慢悠悠地开口,嗓音里带着说不出的倦:“天还没亮,你叫本座做甚。”

“要赶路了,跟你说一声。”

“你们走你们的,本座又不用走路。”她似翻了个身,声音忽远忽近:“有什么事情再叫本座。”

两人都是轻装上阵,厉龙君有个乾坤袋挂在腰间,只有巴掌大小,也不知里面装了多少东西,之前红土沟救曲非直时用的那几颗丹药,便是从这袋里摸出来的。

曲非直自己把空兜锦用掉了一小块做短裤,剩下的边角缝缝改改,也做成一只极薄的囊袋,算是个丐版的乾坤袋,只有半个手掌大,内里却能装不少物件。

唯独那套周铁匠打的甲胄,折叠之后仍太厚太大,囊袋撑不下,曲非直又不愿丢弃,厉龙君便大手一挥:“放我这儿来,我袋子空着也是空着。”

两人没买马也没雇车,修士的脚程本就不是凡人畜力可比,【练气】前期虽然还未脱凡胎,日行几百里是再寻常不过的事,若再赶一些,破五百里也未尝不可,若是只赶路,这向南两万五千里路,满打满算也就三个来月的光景。

可厉龙君从来都不是个能老老实实走路的人。

还没出城百里,他便从袖中摸出一张不知从哪儿弄来的羊皮地图,摊在路边一块青石上,手指头顺着官道一路往下滑,口中念念有词:“望平县,三日后可到,城东有一家‘李记炙羊’,据说烤出来的羊腿,皮脆如纸,肉嫩如酥;再往南是九乌镇,镇外有一片乌木林,林中有一种叫‘夜哭鸟’的小东西,叫声像婴儿啼哭,镇上人拿来泡酒,说是能壮阳……”

“你去查过?”曲非直问。

“在城里四处找人打听的。”厉龙君把地图折好,重新塞回袖中,笑得眉眼弯弯,“每路过一处都要游历一番,才不辜负这大好河山。非直你不必劝我,我是定要去的。”

“我劝你做什么。”曲非直把包袱带子往上提了提,“本来也不赶时间。”

这是实话,距离青叶宗比武招亲还有大半年,就算厉龙君每过一座城都要停上几日,两万五千里路也绰绰有余。

曲非直早看透了,这人对“赶路”二字半点兴趣也无,每到一处城郭,总要钻进去转上两日,把街巷吃食、奇闻杂事都摸个遍,才肯施施然出来。

他跟在厉龙君身后,看似只是陪他瞎逛,但也有自己的考量。

自突破【练气】从之后,他时不时便在赶路时反复琢磨之后的修行,而《摩诃色衍录》中有一门叫“六欲红尘”的功法,屡屡浮上心头。

那篇功法记载在《摩诃色衍卷》的练气篇,他也是在气海初开、神识稍强之后,才勉强能将其内容从脑海中“翻”出来。

这门功法极偏门,开篇便言:“非至情至性之人不可修,非历尽众生者不可成。”

与赤蛇附龙那般基于血肉的功法不同,六欲红尘需要以修士自身的神识为媒介,在凡人市井间行走,收集六欲红尘之气,种种凡人生而为人所散逸的情绪与精神余韵。

修成之后,可以凝聚出一个“红尘灵”,进可以与战斗时并肩作战,退辅助修炼使修行速度倍增。

曲非直也并无十足的把握能修成,只是此去千叶城,沿途多是人口稠密之地,要修习六欲红尘,最重要的不是苦修,而是入世,去和凡夫俗子吃一样的饭,喝一样的酒,听一样的戏文,逛一样的集市,走的路越杂,见的人越多,这门功法才越能发力。

厉龙君要游山玩水,曲非直便随他去,而曲非直便在每个落脚之地,试着把神识张开一隙,去捕捉那些城中巷陌间飘荡的情绪余韵。

但没过几日,曲非直便发现了一个不得不面对的问题。

由于两人同行,修行这件事,竟成了个不大不小的麻烦。

厉龙君修的《辟始五德道章》虽然根基深厚,但修炼之时需要吸收环境中的五行灵气,因此对灵气的汲取量极大,范围也广。

而曲非直呢忘忧灵根性通万有,不拘五行,按理说比厉龙君更挑不得灵气。

麻烦的在于总量。

道修踏入【练气】期后,体内气海需要源源不断的天地灵气来填补、壮大,而一个修士吸纳灵气的速度再快,他能从周围环境中抽到多少,终究是要看“地力”的。

两人若在同一处灵气尚可的地方停驻修行,一个往东,一个往西,看似各不相干,实则早已在暗处争抢起来。

曲非直是在离了小苍城三日之后才发现的。

两人在路边一处野地上歇脚,厉龙君靠坐在一棵老槐下,闭目盘膝,五心朝天,身上隐隐泛起一层极淡的五色光晕,那是《辟始五德法》在运转,金木水火土五种灵气从四周缓缓汇聚而来,像五条极细的溪流,被他的灵根一一引入经脉。

曲非直在十丈之外,背靠着一块大石,也闭上眼,按《摩诃色衍卷》的练气篇运转气海。

可没过多久,他便觉着不对。

今日气海中灵力增长的速度,竟比往日慢了三成不止,仿佛空气中有什么东西正在与他争夺灵气。

他睁开眼,只见厉龙君那边五色流转,周围灵气像被一张看不见的嘴大口大口地吸着,而自己这边的灵气,正被那五色光晕从中截断。

厉龙君也正巧睁眼,两人对视一眼,都明白是怎么回事了。

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