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第196章 仁厚也是一种权力（第1页）

大理寺的人在未正一刻到了宁王府。

来的不是审官，只有两名收证吏、一名金石匠和四名不归王府调遣的皂役。收证吏先看宁王府报验帖，再问是谁先认出编号、谁读了行装册、银匣从点交到封门之间有几人碰过。

沈棠宁只答自己亲见的部分。

她在一尺外看见“北四七”和九百三十四，没有触碰银盏；九百三十三是女使报出的盏托号，她随后看见底字；焦月娘读了册日期与整箱起止号，但那时她没有逐字核完整页。

金石匠没有当场宣布同模。

他以侧光看过两件银器，说银底冲字经过多年擦洗，“九”字右肩浅可能来自字冲缺角，也可能是银面磨平；“三”字中横半缺须与铅扣原物在相同角度拓印，再量笔宽、转折和落锤偏向。归雁只有拓样在京，九百三十三铅扣原物是否仍在刑部证物库，也要先查交接。

两件银器、整匣余物和行装总账没有被一股脑搬走。

大理寺只收九百三十三盏托、九百三十四银盏和对应账页夹封，其余十件先由王府原管库人、大理寺收证吏和一名外院账房共同封匣。焦月娘退出这两件物品的后续保管，却仍可作为现时点交人说明册页。她没有因为在王府做工便被写成王府证人，也没有因为给沈家送过帖便改成沈家证人。

封条落下时，宁王一直站在廊下。

他没有阻拦，也没有借主动报验要求大理寺在收件栏写“王府自证清白”。收证吏只给了一张物品收讫，结论栏空着。

沈砚白核过纸号，将沈家的席记与大理寺收件时辰并在一页。五人本该就此离府，承奉司录事却送来另一张纸。

不是银器说明。

是承熙十四年雪灾三十七名死亡、失踪者的后续处置。

宁王问：“方才那张结页，你们只看了名字。要不要看名字后来去了哪里？”

沈砺安道：“若是公开页，可以看；若是王府内院恩养名册，我们没有权因吃过一顿饭便阅别人家事。”

“各户已同意公开受助项目，疾病、住处和现有债额遮去。”

他们重新坐回外廊，不再进暖阁。

三十七人中，二十一人确认死亡，九人后来在别坊寻回，七人至今没有尸体、迁籍或领粮记录。二十一名死者留下十四户家属：四户取得两年免租小屋，三户在王府柴场领到稳定工位，两户孩子进入义塾，五户各得二十至四十两不等抚恤。

没有一户只领过一袋米便被写成终身安置。

每一笔后面都有实际去向。柴场工位仍有两人在做，义塾的三个孩子一个转入木作、两个继续读书；免租小屋两年后，一户自行续租，一户迁走，另两户因付不起市价租金又搬回西南坊。

“这比许多官府抚恤做得久。”程素问说。

“因为本王每半年查一次。”

宁王无需翻页，便能说出十四户的姓氏。

卖炭的赵宽死在初九夜，妻子赵杨氏拒绝领“冻饿死亡”牌，只领了埋葬银；东井巷邓婆的儿子失踪后，她不要银，要柴场留一份夜工给小儿；义塾里年纪最大的女孩叫方小桃，入塾两年后自己选了木作，不是被赶走。

这些记忆不是席前临时背的。录事偶尔报错一项，他会立即改正，连一户搬走是因为租贵、不是因为找到亲族都分得清。

沈玉满问：“赵杨氏为什么不领那块牌？”

“她说丈夫不是冻死，是粥棚开得太迟。”宁王答，“领了写着王府赈恤的牌，邻里会觉得她认了这份死因。”

“后来查了吗？”

“查了。赵宽尸格只记寒僵和旧肺疾，不能确定空腹几日，也不能把粥棚迟开写成唯一死因。王府给埋葬银，没有强她改口。”

“那她为什么只在恩养名册里？”

沈玉满问完，廊下停了一息。

京兆府的死亡补录只记赵宽姓名、尸格和家属异议。埋葬银来自王府私库，柴场、义塾和免租屋也都属于王府。于是后续十四户没有进入一份可由所有灾民申请的公共救助章程，只进入宁王每半年亲自翻看的恩养册。

宁王若一直记得，他们便有人管。

宁王若不再记得，下一任管事可以照册续给，也可以说私库今年不足、柴场已经满员、两年免租原本就已到期。

“官府当年漏了他们。”宁王道，“本王若也等官府先立一套人人适用的条目，这十四户至少要再等半年。”

“所以先救没有错。”沈棠宁说。

“你每次都承认得很快。”

“因为救到的人是真的。”她看着那本只公开了部分的恩养册，“可先救之后，为什么没有把谁能申请、按什么条件、由谁复核、私库不再给时转去哪里写出来？”

“王府的钱，本王不能决定给谁？”

“能。但若这本册被拿来证明上京已经安置雪灾家属，办的就不只是王府施舍。朝廷少担了一份责任，王府多得了一份人情。家属能不能继续住、能不能质疑死因，都要先看恩人愿不愿意。”

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宁王看向赵杨氏那一行。

“她质疑了。本王仍给她埋葬银。”

“因为王爷容得下。”沈棠宁道，“不是因为纸上写着她质疑以后仍有权领。”

这句话没有否认宁王宽厚。

恰恰相反。

一个刻薄的人掌着恩养册，人们会防他；一个愿意听异议、记得亡者、真肯从私库拿钱的人掌着，更多人会相信不必把申请、复核和终止条件写清。

仁厚可以减轻权力造成的伤。

也可以让权力更久地留在一个人手里。

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