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脉案上的墨还没有干。
沈昭宁没有去碰纸面,先把木匣、鞋和脉案一起搬进破庙。她让秦七关上庙门,又用香案下的旧灰在门槛上撒了一圈。
谁进来,脚印会留下。她说。
第十个经手人站在神像旁:这只能防从门进来的人。
我防的不是人。
她看向庙外的雪地。
马车旁有两道脚印。一道从西苑方向来,鞋跟深,脚尖轻;另一道从旧粮道来,鞋底平,左脚比右脚多半寸拖痕。两道脚印在破庙门前汇合,却没有第三道离开的痕迹。
送木匣的人还在庙里。秦七说。
他拔刀翻查佛龛,刀尖刚挑起一块木板,佛像后便滚出一枚铜铃。
铜铃上没有绳。
铃内却藏着一小截骨片。
沈昭宁用银针夹出骨片,放在灯下查看。骨片上刻着两个时辰:
三更后,东墙出。
四更前,返斋。
字迹与西苑井壁上的刻字一致。
有人在三更后离开西苑,四更前回到听雨斋。沈昭宁说,这双鞋不是从太医院走来的,是被人穿着走了一圈。
贵妃问:为了制造沈清容还活着的假象?
为了制造她已经死过的证据。
沈昭宁把脉案摊开。
第一行是脉象,第二行是药方,第三行却写着一串脚步时间:
三更一刻,东墙。
三更三刻,破庙。
四更,听雨斋。
这不是太医院脉案。
是行踪记录。
有人把行踪藏进脉案,用医官最习惯的格式记录一个人的移动。
沈昭宁取出之前在听雨斋找到的第一份脉案,两份纸张叠在一起。新脉案的纸角有一处不自然的毛边,正好能嵌进第一份脉案被撕掉的缺口。
两份其实是同一张纸。
第一份脉案记录生,第二份记录行。
有人将纸页撕开,把同一个人的生命拆成两种档案。
这份脉案不是刚写的。她说,是从原案中剥下来的。
太医留下的药泥只沾在鞋底,鞋里却没有脚汗。说明鞋被人套在木板上拖行,而不是由人穿着走。
她把鞋翻过来,在鞋底中央现两枚小孔。
这里曾经钉过木板。
第十个经手人低声道:沈清容不愿意穿那双鞋。
因为她知道有人要用鞋伪造她的行踪。
她把鞋交给吴静。
吴静替她走完这段路。
沈昭宁看向脉案上最后一行。
四更前,返斋。
可鞋底的西苑青苔已经干裂,说明鞋离开西苑至少一夜。记录的时辰是假的。
有人把吴静送进太医院,拿她的鞋走到破庙,再把鞋送回西苑。她说,为了让人相信沈清容在三更后还活着,却在四更前回到听雨斋。
那沈清容去了哪里?
去找真正的中宫掌印人。
破庙外忽然响起三声脚步。
第一声落在门外。
第二声落在墙根。
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