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但如果以看将领的眼光来观察他们，勇猛那是没话说，但也确实都不是什么完人。

刘禅倒是不会在对方这里得到什么不好的对待，但有些劝说自家二叔是真的没有全信也是真的。

刘禅：“曹孟德固然是我等心腹之患，可江东亦是不可不防。”

什么结盟、什么唇亡齿寒，到底他们不是一体与共、唇齿相依的关系，而且乱世之中你信盟友，那真是这辈子都有了。

紧紧相邻的两方，从一开始就不符合远交近攻的基本原则，在这样一个前提下，若是大家彼此对持那自然没什么好说的，可若是有一方有胜利之态，很多事情顷刻间就全都变了。

历史上二叔的死就是如此，三国多年的相持也是如此。

他们像是被关在笼子里的三只螃蟹，大家各自寻找出路的时候互不干扰，可一旦有人真的要出去了，那下面拖后腿的就来了。

刘禅没有跟自己二叔争夺主导权的意思，他很是自然的接过了非常重要，但相对又没有那么危险的后勤工作。

而他的副手也不是什么陌生人，正是当年在荆州时对他相当殷勤的蔡胜。

这些年大家各有各的进步，刘备的地盘扩大到了两州之地，蔡胜也在被举孝廉后依托家族势力加上自身努力，非常符合世家嫡长子的政治路线，一步一个脚印走得相对稳妥。

如今再次相见，倒是给了刘禅不小的惊喜。

同样给他惊喜的，还有蔡胜的父亲蔡瑁。

作者有话说：

无

第94章

自从当年阿斗好一番为自己父亲“直抒胸臆”后，蔡瑁的态度不说一百八十度大转弯，但明显有了变化。

同样的事情，用心做与不情不愿的做，其中差距可不是一般的大。

蔡瑁能够走上高位，固然有着家族因素能够帮着他让其他人知道什么是“人情世故”，但他自己也不是没有实力的。

就最新的情况来看，曹操那边的水军如何不好说，他们这边的水军那绝对是相当排的上号的。

什么，你问这有什么用处？

这用处可大了去了，就不说人无我有、人弱我强本身能够带来的优势，这俗话说得好啊，人无远虑必有近忧，如今的重点是曹操不错，但总不能永远都是曹操吧。

刘禅的视线扫过江东所在的方向，白衣渡江，火烧连营，咱们且看这个世界鹿死谁手好了。

过程中不可避免会有些许小矛盾，但刘禅与关羽之间的磨合在被没有原则性分歧的情况下，还是进行的比较顺利的。

人与人之间的难以相处，除了一些立场、原则方面不可调节的矛盾外，还有很大一部分来自于喜恶同因。

你喜欢他的英勇果决，忠义无双，自然也得接受他会因为自身的能力而拥有的高傲性格。

当然了，这份高傲从来不会冲着刘禅，但你不得不承认这里面是实打实存在隐患的。

不过二叔你完全不用担心，因为你的周全来了。

要让关羽形容自家侄儿兼少主，这么多年相处下来，早就不是什么紫微天降的代名词了，这是活生生的、有血有肉的，充满人文关怀的亲侄儿。

对方要到荆州来的消息传来时，他身边不是没有异样声音的。

有的说刘州牧派遣公子前来，是不信任将军你呀，到时候公子来坐镇，其中权柄如何划分，将军要慎重。

有的说公子前来就是坐享其成的，战事若败，是将军的失误，而攻守若成，则是公子的功劳，将军不可不思。

还有的说自古太子不将兵，如今刘州牧派遣大公子前来，只怕继任之人另有他选。

更有人说什么战场之上刀剑无眼，但凡有什么闪失，岂不尽是我等罪过……

这些话乍一听好像很有道理，但关羽真的一句都听不进去。

说什么呢，这都是在说什么呢，怎么不是质疑我与兄长的情谊与信任，就是在蛐蛐我侄儿的本事与心性，甚至还有直接开口诅咒的。

你们不会觉得自己很理智的在分析吧，这么不会说话还看事情一点都不客观的人，到底是怎么混到我身边来说话的？

关羽觉得这事真的是离了大谱了，这都是啥跟啥呀，关羽觉得自己没有什么问题，自己兄长仁义之名远播，自己的侄儿与这些人更是见都还不曾见过，所以到底是谁有问题呢，真的一点都不难哦。

刘禅来的时候，这些人已经被关羽给处理好了。

别说什么忠言逆耳的话，这些人能够说出这样离谱的言论来，以后就能做出更加离谱的事情。

他真正的心腹哪个不清楚他与兄长一家的关系，无论如何都是不会说出这种话来的。

尽管刘禅没有见到相关一干人等，但是他对这些事情也不是全无了解的。

有些事情都不用亲眼见到，猜都能猜到一二。

对于二叔当机立断的处理了这些人，刘禅也并不意外，这都不只是情谊的事情，也涉及到军心，正所谓三人成虎，众口铄金，有些言语一个控制不住，完全在军中胡乱传播开来，对谁都不是一件好事。

被污蔑的刘禅固然会损失名望与军心，可这样的军队一旦等到他继承了他父亲的一切，又会在他这里得到怎样的对待呢。

他倒也不至于将数万人马斩尽杀绝，没有这样断自己根基的道理，但是几方军队中哪方打牺牲最多的艰难战役，哪一方得到的军饷补给更多，很多时候是会受到上位者情绪的影响的。

毕竟封建皇权，本身就是一场巨大的人治政治，所有的一切都是会受到当权者重要影响的。

自家二叔有没有想那么多暂且不论，刘禅想的还是比较多的。

毕竟他是真的很想要当太子的，当然了，如果没有太子让他过度，直接当天子也不是不行。

高祖说得好啊，大丈夫当如是也！

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