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很难有人能够在受到过多的优待后依然保持本心。在旧世界里一心治学的社畜学姐，在新世界里，天生就高人一等的环境下，也改变了：

她先是不自觉同情在新世界里，作为“弱者”的男性；在燕北北遭遇刺杀后，受旧世界的影响，原地黑化，类似于“我都这么施舍你们了你们竟然这么不知好歹”，偏激到要把低等公民排除出学术界。

大家应该都记得，学姐研究的是谁：

雅典娜，在维护女性权益和维护父系社会的天平两端，反复横跳的又一位平衡木选手。

人类和神灵在很多地方都有着微妙的相似处，这也是我埋下的一个暗喻。从这两位反复横跳的人和神的表现中可知，事物是螺旋上升、曲折发展的。

回到正题。学姐最后做出的决定，在新世界的人看来，才是正理；在旧世界的人看来，反而是离经叛道。那么在书外的我们以最客观的眼光去看呢？

——她已经不再是一位纯粹的学者了。

在这一点上，她没能做好。

学姐在这方面，就是燕北北的负面对照组。

不管是在希腊神话的世界里，还是在燕北北努力改变的旧世界里，还是在她一手造成的新世界里，只有燕北北数十年如一日地在治学。

燕北北不是要用知识去有意地主动改变什么。旧世界的大环境不好，需要她，她就主动去做了；新世界不需要她，她就专心治学，潜移默化地带领全体人民积极向上。

她的本心始终如一，我思故我在。但求学贯天人，黄中通理；天地经纬，知行合一。

不管哪个世界的燕北北，都对得起文案上“学者”的评价，凡人的智慧万古长青。

第35章Extra·Artemis

神灵的时代已经没落了。

不过如若真正儿八经地讨论起来，说神界和人界究竟是在什么时候彻底分开、不再有任何联系的，关于这一问题，学术界硬是讨论了几百年，都没能讨论出个子丑寅卯来。

虽说后世普遍认为，神灵彻底离开人类的世界的时间点是在第一次工业革命开始后，飞速发展的科学理论已经能替代神迹；但也有不少声音认为，那些其实并非真正的神灵，而是祂们留在人间的残存荣光，早在数百数千年前，真正的神灵，就已经彻底从人类的世界离开了。

其实人类的兴起、神灵的没落，在很早之前就有了相应的迹象。

就好比那位曾经从千百年后而来的人类，在陶里斯立下千秋的功勋，在雅典法庭上畅所欲言，在奥林匹斯山掀起风暴——

自那时起，神王宙斯就隐约能感受到，冥冥中有什么东西失控了。

然而他害怕失去权柄，害怕众神不再受他的管辖，更恐惧塔尔塔罗斯里的怪物们会失控，前往奥林匹斯山，将威风不再的他从金座上扯下，撕成碎片，于是在数百年的时光中，他一直保持着沉默，就好像这样，便能将他这第三代众神之王的身份，保留得久一些、再久一些似的。

只可惜天不遂其愿。

宙斯只记得智慧女神墨提斯的预言，说“在明眸的女神后，将会有一个儿子诞生于我的腹中，他将推翻你的统治”，他为了使这预言不成真，便将智慧女神墨提斯吞入腹中。

但他从没想过，预言是无法规避的。恰如他的父亲克罗诺斯杀了第一代神王，天空之神乌拉诺斯，踩着生父的骨与血登上这至高的王位那样。

许多年后，人类的脚步已经踏遍了山川河泽的每一处，他们创造的新事物，即便是最智慧的明眸雅典娜也不得不退让认输。

掌管医药、预言与音乐的太阳神阿波罗前往德尔斐神庙，在香料与药草的烟雾中读到了神灵和人类终将分道扬镳，不再联结的未来；同一日，众神之王宙斯满怀恐惧地发现，他终于失却了所有的力量。

在他失去力量的那一刻，奥林匹斯山上电光大作，雷声隆隆。

被镇压在火山下的妖魔之父提丰嗅到了解放的气息，开始拼命挣脱锁链，引发了人间长达数十年，几乎令人类灭绝的大地震，这震动几乎要撕碎天空；塔尔塔罗斯深渊中的怪物们也开始蠢蠢欲动，他们将无数地下的暗河抬上地面，引发了滔天的洪水。

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