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第三十二章 年少有为（第1页）

瑶池是在先天帝句秧开辟天界、定都京玉后，大约五六万年前形成的。

瑶池本不过是一汪水潭，居住在瑶池的也不过是一些修炼成仙的灵花仙草，一直在术法上实力单薄，虽产些灵果售卖，但贯来数量不多。

总而言之，以前的瑶池对京玉都来说不过是个鸡肋，是点缀在京玉都锦绣盛世上的一朵小喇叭花。

直到几百年前，瑶池圣母以身入道，将自己的一双眼睛化做了瑶池，才有了现在的瑶池盛况。

如今，天界向往瑶池者却如过江之鲫，数不胜数，其中多为修习逍遥道者。

修仙者采灵果炼成丹药，自可延年益寿增进修为。

可是炼丹一途，不仅需要过人天资，更是极耗损心力，上阳宫那些丹仙哪个不是白苍苍眼皮耷拉的？

还好圣母大慈悲，这几百年来瑶池灵果的产量竟一翻再翻。

如今瑶池灵果不仅品种丰富，甘甜可口，其增进修为、延年益寿的功效更是强化了数倍，堪比丹药。

便是苦修百年，还不如服一颗灵果带来的增益，这怎叫人不心驰神往？

再说，何来什么天地法则，非得桎梏本性？

逍遥道论逍遥，论来论去不就是随心而动，随意而行，随心所欲

吃个灵果怎么了？

吃灵果才是逍遥大道。

至于还有那一众瑶池仙姝，因长在这样的福地，自是个个保养得宜，容光胜雪，艳压京玉都群芳。

只不过既然大家都已经成仙了，当然是要清静自守，这个这个，不提不提。

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幸好，瑶池虽好，天界却并非人人都入了逍遥道，也有不少以苦修自持者，日夜修炼，企图自证大道。

因为，天界还有个空明天。

圣威伏魔慈济鸿蒙普化天尊句辰圣君身为这空明天的主人，其座下有八路大正星君，八路小正星君，二十八路天罡星，六十四路地煞星，共一百零八路正仙，以及无数拜在空明天下的苦修者，当真是满登登一洞天的人。

空明镇九重，宣无上道法，守三千世界安宁。

京玉都列班正仙见了空明天星君，都要拱手作揖；天帝的令旨也从不下到此处。皆因句辰圣君乃是承天朝创世大帝句秧唯一之血脉，自幼又承了了道祖道统，据说还曾任现任天帝帝师，教导现任天帝数年。

不管天界众仙是否拥护空明天，说起来句辰圣君，却仍都是真心佩服的。

句辰生来便是天人之资，十岁筑基，百岁得道，五千岁时便入了大圆满境。

然而，更难得的是他从来谦逊平和，广结善缘，即便是知道自己的小像被许多人做成人偶抱着入眠，也只是淡淡一笑，不予理会。

在空明天，苦修者们可以找到志同道合的各路仙友论道辩经，增益修为，也可以借星河之力潜心修炼。

此外，更重要的是句辰圣君总是言传身教，有教无类，时常不辞辛劳，开坛授法。

甚至还有好些得了机缘的小仙，竟在空明天与圣君偶遇，被他亲自指点了一番，从此在修炼一途上一片坦途，前途无量。

更何况，即便没有这样的机缘，能在空明天远远地瞻仰一下他老人家冠绝天界的出尘仙姿，也已是三生无憾了，岂是瑶池那一众凡花俗草可比的？

这这有此种想法的，自是无法真正入得苦修道的欺世盗名之辈，好在句辰圣君宽大为怀，从不与他们计较。这些也不提不提，不能提。

因此，空明天在三界名气之大，当真无有出其右者。

即便是人间，再犄角旮旯的地方也都会有一座空明天大司殿，再穷乡僻壤处也有虔诚信徒塑起句辰圣君的金身。

空明天，是天界苦修者最后一座堡垒，当之无愧。

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就这样，自瑶池崛起，到底是入逍遥派还是苦修自持，这些年来，在天界争论不休。

支持瑶池派和支持空明天派的从来互相不对付，辩经会不知开了多少场了，到现在还在争论不休，到最后为此大打出手者也不在少数，听说甚至还有群仙为此械斗，打得漫天法宝乱飞的，京玉都却是下了封口令，只能算作道听途说。

话说这些年，瑶池与空明天轰轰烈烈的第一之争，虽然从未断过，却唯一有一点，空明天圣君当真是稳压瑶池圣母，那便是人人都说——圣君年少有为。

沉夜听到这话，当真是不可置信。

沉夜想起初遇句辰时他的那一大把胡子，想起他垂目慈悲的样子，哪一点看着不是大几万岁的气度，怎么能算是年少有为？

可是这两百年，无忧无患却一直和沉夜强调：圣君才一万岁出头，在我们仙界，正是如朝阳般初升的年纪，最多算个青年人。

虽然许多仙家都称圣君一句老人家，那不过是尊称，是圣君的江湖地位。

更何况，圣君出生那一日，句秧大帝是广谕三界的。所以，他这个出生年月日是明明白白记录在仙史上的，无论如何也不能做假。

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沉夜心中再不信，也不免地有些开始扭转观点。

如果能再见他一面就好了，就可以确认下，他是否真的年轻。

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沉夜在半心泉外想着想着，便更想见句辰一面了。

沉夜对着无忧无患招招手，将一张定身符交给他们，笑道：“去把季星绑了来吧。”

无忧无患一听，立刻眉开眼笑，将定身符收了，一溜烟便不见了踪影。

沉夜第一次命无患子无忧子将被定住的季星星君绑起来，用岩火将他头烧了的时候，季星哭唧唧地跑到半心泉外跪着对圣君诉苦。

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