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弟十二卷论预制人（第1页）

铁罐子里挤着几十具肉身。这铁罐每日在地底穿行，吞进吐出无数面孔，那些面孔上都烙着同样的印记——我称之为预制纹。

最是那青白面色的老者有趣。他穿一件过时的中山装，纽扣系到脖颈处，活像一具装在套子里的木乃伊。偏生这木乃伊是活的，肘部生出尖利的骨刺，专往年轻女子的肋间戳。女子退一寸，他便进一尺，直到将对方逼至车门处，才露出黄牙一笑，俨然是丈量土地的得胜将军。

老先生，您女子刚要开口，却见老人从兜里排出三枚硬币，叮当摆在车厢地板上。

现在的年轻人，连让座都不懂！老人声音洪亮，眼角却瞟着四周，我年轻时

我忽然想起《礼记》有载：乡饮酒之礼，六十者坐，五十者立侍。何等温润的气象。而今铁罐里的，却是用肘关节写就的。那硬币在地上打转，分明是三个吃人的篆字——我老矣。

二

预制人大抵分三类。其一是软骨型，多见于公交车站。他们佝偻着背脊，见车来便突然患上软骨病，非要等全车人搀扶才肯移动。偏是上车后病就好了，一个箭步就能抢占爱心专座。

其二是巨婴型，高铁上最常见。他们将鞋袜除尽，把脚丫子架在前座头顶，嘴里还哼着走调的摇篮曲。你若皱眉，他便瞪眼：我花钱买的票！这话颇可玩味，仿佛车票是卖身契，买了便能将公共空间变作自家卧榻。

最可怖的是第三类复合型，常在飞机上作。他们一面要求空姐毛毯，一面将座椅放倒至极限，全然不顾后排乘客的笔记本电脑已被压成烙饼。这类人多半读过几句洋文，晓得顾客即上帝的新式咒语。

三

预制人何以至此？我疑心他们胸腔里装的不是心，而是某种条装置。上弦的关键词有三：关你屁事。某次见一母亲教导孩童：别人打你要还手，公共汽车要抢座。那孩子眼中灵光渐渐熄灭，化作两粒黑纽扣——未来的预制人便成型了。

这让我记起《颜氏家训》说：夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。而今教化之责，竟委于短视频与电梯广告。那些十五秒的人生智慧，比酱缸里的卤水更能腌制灵魂。

四

铁罐里的闹剧仍在继续。老人终于抢到座位，正从布兜里掏出韭菜包子。气味在密闭空间炸开，乘客们纷纷变身鸵鸟，将脑袋埋进手机屏幕。这倒形成奇妙平衡——吃包子的理直气壮，闻臭味的忍气吞声，活脱脱一幅当代《清明上河图》的剪影。

有个穿校服的少年欲开窗通风，立即遭致呵斥：想冻死老人家吗？少年讪讪退下，老人则得意地咂嘴。此刻他不再是弱势群体，反成了车厢里的土皇帝。这种微妙的权力反转，恰似阿q摸了小尼姑光头后的快意。

五

追根溯源，预制病或许起于农耕文明的酱缸基因。在自家院落里腌了五千年咸菜，突然被扔进玻璃幕墙的写字楼，自然要把电梯当田埂，把同事当稗草。某次我在早高峰地铁见人用公文包占位，那架势与乡下老太用簸箕占晒场如出一辙。

钱玄同说桐城谬种，我看而今更繁衍出地铁谬种高铁谬种。他们精通两种语言：对上司说马上落实，对服务人员说你什么态度。这种人格分裂，倒比《聊斋》里的画皮更真切三分。

六

最讽刺的是预制人往往自诩会生活。他们将飞机餐塞进行李箱，却把果皮扔在景区；在自助餐厅堆满三文鱼，最后大半喂了泔水桶。这种透着股馊味，活像用路易威登包装霉豆腐。

张岱《夜航船》里记蠢人故事，今人读来总觉隔膜。殊不知我们正身处升级版夜航船——头等舱的蠢货会刷信用卡，经济舱的聪明人忙着算计行李额。当空姐询问牛肉饭还是鱼肉面，全机舱瞬间变成亚里士多德的辩论场，人人都要展现那点可怜的选择权。

七

铁罐到站时，老人突然健步如飞。他撞开人群冲向外卖柜的模样，让人想起非洲草原上抢食的鬣狗。那被他肘击的女子揉着肋骨，竟对同伴笑说：算了，谁都有老的时候。

这话像柄钝刀，生生将我的思考切断。原来预制人培养皿里最有效的培养基，竟是年轻人的麻木宽容。这让我想起地铁里戴醉汉徽章的酒鬼——当失序被制度性宽容，文明便成了滑稽戏。

八

归家翻检旧籍，见《韩非子·外储说左上》有言：今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。忽然悟得预制人不过是当代絜驾术的践行者。他们抢的不是座位，是想象中的特权；争的不是空间，是心理上的优越感。

某个雨夜，我看见便利店店员为流浪汉端出关东煮。那人捧着纸杯的手在抖，蒸汽模糊了镜片。

而我们，正在用钢筋铁骨的文明，浇筑一批又一批的预制人。

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