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第55章（第1页）

可是，这又是为什么呢——

杨易低低吸了一口凉气，点开了金光。

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【重要文物·金花信件·简介】

【在瑞士举行的第十二次中-欧联合拍卖会上，批三张手写的“金花信件”拍出了天价；来自中东的神秘富豪一掷千金，以十万八千两黄金作为抵押，买下了这叠珍贵之至的神秘学文献。】

【不过，这样的手笔并没有引起什么波澜；不少专家甚至以为，十万八千两黄金的拍卖标价，实际上相当“实惠”，匹配不上羊皮纸本来的身价——当然，考虑到“金花信件”之于亚欧神秘学近乎颠覆性的影响，如此评价是不过分的。

“金花信件”的具体作者已经不详，我们只能确认它是在十六世纪晚期流入的欧洲，并立刻引起了巨大的轰动——彼时，来自东方的“万灵药”已经风靡欧陆，激了炼金术士近乎狂热的追捧；已经批量生产的万灵药雏形，似乎比数百年虚无缥缈贤者之石更为美妙；现实中的神妙药效，搭配各种谣言的夸张，引的风潮自然不难想象——在整整二十年里，欧陆神秘学界近乎饥渴的收集这些药物，并癫狂的追寻东方灵药真正的秘密；东方热的大浪，一浪胜于一浪，彼此的夸张、扭曲，已经淹没了所有的理智。

而这个时候，描述了“金花秘密”的金花信件抵达了欧洲；那么，大家当然可以猜测到那个效果。

信件流传的复杂经历，在此不做赘述；我们只简单罗列它所制造的一部分后果：在信件流入的三十年里，欧洲的铅、汞等重金属消耗增加了三倍，大部分都以“金丹”的形式被富人们吃进了肚子里；信件中描述的‘无名圣贤’受到了炼金术士癫狂的崇拜，他们迅破译出了“圣贤”的真实身份（嘉靖帝），并组织人手翻译嘉靖的道教著作、符箓青词，大量吸收其中精华，重新构建死水一潭的神秘学界，留下巨大影响——譬如，现在中东欧的黑魔法咒语当中，嘉靖的音译“chiat-g”，及其阴刻转写文字，仍然是咒文仪式的重要组成部分。

当然，作为“chiat-g”思想的真正原典，这五张羊皮纸同样遭到了广泛的争抢；神秘学家们不仅将羊皮纸视为通往嘉靖道法思想的隐蔽小道，万灵药的密钥；更认为其本身就含有神秘力量；集合了所有羊皮纸进行释读，就可以从密码中翻译出“从地至天之路”、“灵魂与肉体真正的和谐”（即‘飞升’）；如此见解，自然诱惑倍增。

直至现在，还有部分观点认为，三十年战争中法-荷达成的秘密协定之一，就是共同享有手中的两张羊皮纸，并努力争夺瑞典手中的羊皮纸；而之后西班牙王位战争中，哈布斯堡用以诱惑政敌的手腕，似乎也包括了一张特殊的羊皮纸……可以说，西历十七世纪后，金花信件的血腥踪迹，溅满了整个神秘学的历史。

一顾倾人城，再顾倾人国；倾国倾城的文件，自然配得上价值连城的黄金。

题外话，神秘学家一般认为，金花信件的原典其实有七张，因为书信中说得很明确，嘉靖皇帝喜欢七，“七，不是最有魔力的数字吗？”；但现在，拍卖会卖出了三张，两张被撕碎，散落于欧陆王室之间；还有两张不知所踪——西方的观点是，这两张应该藏在东方人手中；可中国内阁一直拒绝对此置评，我们也只有归于想象了。】

说书人慢慢，慢慢的将两张羊皮纸移了下来，呆呆的望着面前蜷缩的嘉靖皇帝，伟大的“chiat-g”，倾国倾城的圣贤，修无情道的清冷师尊——yue。

当然，yue只是他主观的生理反应；但现实不以主观而转移，手上的信件已经明白无误地驳斥了他可笑的偏见、无知的狂妄；信件以强而有力的证据证明，大批的洋人不但不觉得真君很yue，反而觉得真君非常高妙，非常神秘，非常之有魅力；真君随手写几张注释的影响，搞不好就是过去几百年大明朝廷望尘莫及的高度！

——道教玄学界对外文化输出的goat是谁？喔张道陵自是当之无愧；当然王重阳丘处机也不是不可以接受——什么叫大明飞玄真君、万寿帝君、忠孝帝君？！

这样的世界线，居然是真实存在的吗！！！

总之，也许是说书人脸色实在太扭曲了吧，又也许是他先前读这份漫长羊皮纸时的表情，实在变化得太莫测、太诡异了，以至于一直在旁边观察的永乐，都不觉皱了皱眉头。

“先生以为如何？”

说书人……说书人沉默了很久，终于掠过哆嗦的真君，缓缓开口。

“其实。”他低声道：“其实，做后辈的有个业余爱好，也……也不错，对不对？”

第34章讨论

有的时候，事情的进展总是非常奇怪，非常不可理喻；飞玄真君挣扎着拿出洋人书信的时候，其实并没有想过太多；只是要竭力在他那危险的、实力至上主义的祖宗手里表现一点价值——他的忠实信徒仍然是存在的（虽然都是些道士），这些忠实信徒还愿意为了他偷取文件，要是利用利用，怎么就没有大的用处呢？

可是，这种纯粹临时应急的举措，激起的却不是他祖宗的兴趣；相反，他清楚看到那个古怪的、不明所以的说书人仔仔细细地读了一遍那些诡异的符号，然后放下羊皮纸，以一种空洞、虚无的眼神，直勾勾望着飞玄真君、万寿帝君、忠孝帝君，中西方玄学交流的goat，伟大的圣人——

“陛下对于玄学法理的造诣。”他轻声道：“真是很深刻呢。”

真君打了个哆嗦。如果是在一年前，他大概还会为这种由衷的赞美感到高兴，并放声吟咏道诗：“我来问道无余说，云在青天水在瓶”——所谓“法理”，不过如云在天，如水在瓶，自然而然，不事雕琢而已；但现在，在经历了高皇帝及永乐帝数轮的拷打之后，飞玄真君简直已经对此生出根深蒂固的ptsd，听到声音就想拼命摇头，卖力反对；但说书人打断了他。

“从现有的经验看。”杨先生道：“陛下的理念，对于西洋人似乎很有吸引力。”

喔，岂止是有“吸引力”而已呢？实际上，系统的介绍中还罗列了不少所谓“金花信件”在历史中所挥的重要作用，展现了它溅满整个神秘学历史的血迹……战争、冲突、盗窃，以及它曾经挥出来的，迷魅一样的吸引力：

【中国内阁一直拒绝就‘金花信件’做出解释，当然，这种保密主义是不难理解的；近五十年的研究表明，保存在中国人手中的两张羊皮纸，以及“ism”（嘉靖思想）的原典，曾经数百年的时间里吸引了无数心怀热望的各国探险家；其中一部分的名字熠熠生辉，可称闪耀夺目——他们是艾萨克·牛顿、哥特弗里德·莱布尼茨、罗伯特·波义耳——这些了不起的姓名，至今仍然镌刻在中国京城西苑格致院的外籍专家疗养院院墙上；考虑到他们曾挥的重大作用，他们在儿童教科书上重要的地位，内阁那诡异的沉默，其实相当正常。

附注：上个月，内阁否决了第一千八百二十五次有关“嘉靖思想”公开的提案，看来这场拉锯还要持续很久。】

说书人并不怎么关心“ism”，毕竟祛魅的最好方法是拥有，而他已经拥有过大明的飞玄真君了——体验相当之不美妙；但无论“嘉靖思想”的内核是如何的依托答辩，它都能引来一些东西；而且看看它引来的都是什么样的名字吧——牛顿、莱布尼茨、波义耳……在这样的名字前，又有什么答辩是不可以原谅的呢？

爰植梧桐，以待凤凰；如此看来，飞玄真君不仅仅是对外文化输出界的goat，还是人才引进界的goat……好吧，真君引入人才的方式是怪了点；但抓到耗子，总归就是好猫——

“我认为。”杨易沉默片刻，以一种复杂的情绪缓慢开口：“其实陛下闲暇时再深入研究一下道法，也没有什么关系……”

好吧，这一下连朱老四都睁大了眼睛，以一种极为惊愕、匪夷所思的目光看向了说书人——在那一刹那之间，他大概还以为说书人在阴阳怪气呢；但仔细想想也不像啊，毕竟现在很用不着阴阳怪气了，如果实在不高兴，大可以抽真君两个比斗高兴高兴嘛……

“如果只是探索法理，而非浪费金钱大修土木，那其实还是可以接受的。”说书人又道：“毕竟，保持一些业余爱好，可能会有意料不到的作用。”

“可是——”

“不必那么功利嘛。”说书人居然在劝说永乐皇帝：“不要那么注重眼前的东西，有的爱好挥的作用是长远的、难以预计的；虽然——嗯——挥的方式可能不太正常……”

这语气虽然迟疑，但听起来还挺真心诚意；所以朱老四的眼睛瞪得更大了，大概是以为此人已经不知怎么的疯了；或许是与真君待得太久，自己也真君化了——

他努力平静下来，尽量以正常的口气说话：“这纯粹是浪费时间。”

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