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第10章（第1页）

说罢，他一撩袍袖，跪了下去——这跪伏所对的方位，恰恰就在飞玄真君与说书人的正中；所以远远望去，便仿佛徐尚书既是在跪皇帝，也是在跪高人，莫可分辨。

杨易不觉默了一默：

“……高凤的事情，其实也是小事；但开春暴增的流民，又是怎么说？再这么折腾下去，恐怕偌大京城，安不下一张安静的茶桌。”

“京城多有流民，是天气不调的缘故。”这一次回话的是严阁老，他俨然已经从刚刚的震惊中强力恢复，语气重归镇静：“去年河南大旱，今春河北又大旱，初夏时黄河几处堰口还有决堤；水旱靡时，民失生计，不得不到京城讨口。”

“你是要怪天象？”

“不敢。”严嵩道：“三年丰，三年歉，六年一小灾，十二年一大灾。天象在尧舜时就是这样。备荒赈济，安抚灾民，都是内阁的责任，是辅的责任；筹备不及，调遣不周，百姓流离，罪在老臣。”

说罢，他一掀衣服，同样也跪了下去！

高人这次是真给干沉默了。杨易垂头打量这两个跪得结结实实的老头，刹那间微微惊愕，居然都有点找不出话来——你直接上来就跪，别人还能说什么？

说书人谔谔不语，低头沉吟；一上一下跪着的两个大臣于俯伏中略微抬，四目相对，同时划过一抹压抑的喜悦：

赌对了！

是的，在第一眼打量那个做下大孽的罪魁高凤时，徐阶徐尚书就敏锐现了最关键的事实——虽然是整场闹剧的导火线，直接迫害这位“说书人”的第一责任人，但这个始作俑者却似乎并没有遭受什么残酷暴虐的刑罚；如今一夜已经过去，他的四肢五官尚且完好，生理功能好像也没啥大碍，至少活下去还不成问题……

这铁一般的现实说了什么？说明了这位说书人多半没有什么嗜杀的习惯！如果再考虑到他昨夜寻根究底，必得追查证据，而非暴怒泄愤，直接动手；那么此“高人”的理性克制，搞不好还远在自家飞玄真君之上啊！

换言之，如果单从思维逻辑和行事风格上考虑，这还很能算是个正常人呐！

——喔这里并没有影射我们至尊至贵之飞玄真君不正常的意思，一切黑子自重，请勿栽赃阁老！

既然是正常人，那反而好办了。如果这天降高人有历代皇帝一半的做派，那阁老们也就只有心灰意冷，闭目不言，等待终审判决了；但如果性情还算平和，说话还算讲理，那么阁老们绞尽脑汁，不是不可以拼力一争的！

所以，在稍作对视，迅默契之后，大臣们便立刻展开了迂回战术，竭力以图自救；所谓徐阶主攻，严嵩辅助，双方联手，威力无穷；而往来辩论的中心思想，亦非常之简单，那就是只答不辩，疯狂道歉；一切责任，归于己身，深自引咎，沉痛悔过，绝不做任何推脱；要下跪就下跪，要磕头就磕头，要问罪大家就麻溜的去诏狱，一句话都不会强辩的！

当然，如果还是往昔匍匐于飞玄真君驾前，那就是再借一万个胆子，严阁老等也绝不敢用此躺平认罪之摆烂法门；因为真君的刻薄大家都知道，你能认罪他就能甩锅，踩上一脚不得翻身，必然搞得你家破人亡，痛哭无地；但现在……现在不同往日了嘛！这说书人可是个正常人诶，正常人看到别人放低姿态认错磕头，好赖也得有点不忍人之心吧？就算先前有十分的火气，现在也该消下去三五分吧？

这就叫君子可欺之以方，懂不懂？

总之，这一套战术的效果是显著的；至少说书人微微沉吟，面上的神色已经大有缓和；而四面木立的太监们目瞪口呆，则情不自禁，悄悄向阁老们投去了敬畏的目光——往常与诸位穷酸文官的交道打得多了，只见着他们在皇爷面前战战兢兢，谄媚逢迎，仿佛搓圆搓扁，只堪一笑；但如今稍露峥嵘，才见识到了高手真正的水准！

苍天呐，这就是大明官场搏杀出的高端局么？！

高端局里小虾米露头就秒，连呼吸都是错的，所以在场一切人屏息凝神，只有将所有殷切的目光都注盼到了两位大臣身上！

终于，思索片刻后，说书人平静开口了：

“那么，朝天观和玄都观的工程又怎么说？”

徐阶心头一跳，知道真正的坎来了——要是别的事情，那内阁司礼监咬一咬牙都能承担了；但是大兴土木，崇道炼丹的事情，却真的没有任何办法可以推卸，一切责任，都有且只有一个根源，不可言说的根源——要是寻根问底，不断深究，则牵连必将不可胜数！为今之计，必须咬紧牙关，设法硬挺过去，稍一不慎，怕就要全盘翻倒！

果然，经验更丰的严阁老匍匐回话：

“两处工程，是我当今皇帝陛下为皇考兴献皇帝及皇妣兴献皇后所筑；为先皇帝及先皇后祈求冥福，稍尽孝思。”

兴献皇帝兴献皇后，正是当今飞玄真君蹬腿的亲爹亲娘，当年飞玄真君不惜与朝臣翻脸搞大礼议，宫门外廷杖百官血流淋漓，就是要给亲爹亲娘争一个正统名分；要是说一句“孝”，似乎也担当得过去。不过，杨易却只扬眉：

“何处尽孝不可，非得在这个时候动工么？”

“当今圣上年幼丧父，是兴献皇后一力抚养成人；因此孝思不匮，自然比别人更为真切。”严阁老缓声道：“去年末，圣上夜半惊寤，梦见先皇帝与先皇后相聚如平生欢，既醒，悲而不可自抑，乃有兴建之举。”

——没错，严阁老决心强渡关山，硬闯难题的唯一办法，就是打感情牌！

其余的错误，小的问题，内阁能替皇帝承担的都承担了，承担不了的大不了推给天象；而其余真正要命、无可推卸的指责，则只有想方设法，尽数甩锅给真君的原生家庭——早丧的亲爹守寡的妈；孤栖的王府破碎的他；真君的原生家庭这么悲惨孤独，成年后心态稍微扭曲一点，那不也是很正常，很可以理解的么？

我们真君苦啊，苦的就像是车轮底下的野草，石头缝里的黄连；真君都已经这么苦了，你们为什么就不能体谅体谅呢？

——总之，不是飞玄真君害了你们，是这原生家庭害了你们呀！

杨易皱起了眉：

“为了一个孝字，就可以折腾得天下大乱么？”

严嵩俯：“圣朝以孝治天下。”

——没错，在儒家伦理体系里，孝就是最高级的道德，最优先的价值；与孝相比，什么仁、义、忠都得往后稍稍；飞玄真君为了孝顺爹娘扰动天下，在现有道德系统里，还真是交代得过去的！

当然，你也可以选择推翻儒家道德，另立地水火风……但你确定要在这里搞大辩经么？或者干脆掀桌，直接图了再说？

“此外，扰动天下云云，也绝非圣上之本意。”严嵩又道：“扩建宫观的事情，本是归工部统领；但玄都观与朝天观地处冲要，又不得不找兵马司清理闲人，维护治安；兵马司长久驻扎，后勤难以筹措，所以又要动用宫中惜薪司、外朝太常寺，设法调拨柴火食料，安顿官吏；惜薪司与太常寺，虽然职守颇有瓜葛，但分属内外，历无往来；所以又要司礼监居中沟通，往来协调——如此稍稍计算，仅修建这两处工程，调动的衙门就有十数处之多；因为彼此各不统属，消息难免窒遏，所以成效不高，浪费极大，种种乱象，由此而生；这也是中枢未能居中调和的过错。”

杨易：……

不是，你这叽里咕噜说些什么呢？

他迟疑片刻，终于道：

“……所以呢？”

“京中要津需兵马司护卫，这是洪武十二年定的章程。兵马司物资由宫中供给，这是永乐八年定的规矩。”严嵩娓娓道来，如数家珍：“禁止宫内宫外的衙门随意往来，一切事务必经司礼监，则是宪宗皇帝成化五年的旨意；孝宗、武宗亦曾重申；凡此种种，一一都要照顾到；下面的人不肯用心，才会手忙脚落，疏忽大意，酿成祸患。”

是的，在严阁老君子可欺之以方计划的第二步，用于搪塞高人的办法，就是官僚主义——高人要是不细问也就罢了，如果细问缘由，那就将整个繁琐、冗杂、叠床架屋的形式主义和盘托出，叫世外仙人也见识见识我带明公文往来之乐——以百年屎山代码之蔚为壮观，以程序往来之错综复杂，就算仙人降世，神通广大，又有何能为哉！

——总之，我们内阁的历史展比较长，文官储备比较丰富。我们实施现有政策，是想在调整政治布局的过程中，提高制度建设水平，做好行政服务工作，搞好国家权力格局建设。我们不是不纠错，是缓纠，慢纠，优纠，有次序的纠，让有条件的先纠错，让有需求的先纠错，懂不懂？

喔当然，如果高人不识好歹，非要继续追究，那么严阁老是绝不会手足无措，只晓得嗫嚅一句“别说了”的。相反，他可以立刻给说书人背出来从洪武到成化一切相关的政治文件，旁征博引雄辩滔滔，就地论述大明土木施工制度衍生与变迁，以及制度安排中各种复杂考量之利弊——到了那个时候，说书人就会惊喜现，整套流程全部都有文件，所有举措都是在按规矩办事；仿佛流程中所有人都有责任，于是所有人也都没有责任。那么一切问责，都在系统自然的庞杂运转中，悄然就可消失不见！

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