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第216章 论道旁门（第3页）

虽然他对妖兽的性命更为漠视，但这是建立在有所需求的基础上，也从未滥杀无辜。

“我水原熊一族，世居大泽，代代有筑基相传。虽非神兽异种，但也敢自夸一句天赋异禀。

人族修炼法与妖族差异巨大，交流之下应该有所收获。

道友向道心切，不如与我坐而论述。”

灵傀自无不可，二者便在山门外相对而坐。

水原熊身躯庞大，蹼掌宽厚，卧在地上如同小山一般。

而见其盘腿屈腰，两条前肢搭在后肢的膝盖上，更显得憨态可掬。

坐下后陈遇立即开讲，对方作洗耳恭听状。

一段时间后身份互换，脸上毫无厌烦之色。

南槐宗众人则退至百丈外，提防灵傀骤然难。

原来罴夷和陈遇皆是传音入密，既消除了语言障碍，又避免旁人窃听去秒法。

罴夷所讲道术，大多涉及水行。

兼以天赋法术，乃至其中的原理。

陈遇阐述了自己对五行的看法，侧重框架性的理论。

谈到精深处，往往随手演化地火水风，以此验证各种猜想。

六个时辰后，随着陈遇神态轻松地讲完最后一句话。

大妖人立而起，拱手说：“道友之法高屋建瓴，小妖自愧弗如。

而我南槐宗另有筑基七位，也是一等一的有道真修。

使君愿博采众长，则我等何惜抛砖引玉。”

这南槐宗果然不止六位筑基，而是一门八筑基的显赫宗门。

若属玄门正宗，恐怕在整个雷阳泽上也是屈一指的存在。

可惜作为旁门左道，如果现身于大泽，玄屿十三家能够立刻一致对外。

掌教得了护山大妖的神识传信，召集同门与陈遇论道。

说起来这位罴夷大妖，还是他的长辈。

水原熊一族寿元悠长，筑基后期在自然状态下能活四百二十年左右。

老道今年二百七十岁，罴夷三百五十九岁，和他师傅同一时期筑基。

不出意外的话，差不多能彻底熬死两代人。

另外两名不在山门的筑基分别是掌教徒弟和徒弟的徒弟。

六十岁前炼气巅峰才有机会筑基，一入筑基延寿二甲子，真人后裔九世同堂都不罕见。

此二人的职责是带领弟子在外狩猎妖族，同时尽量护住他们的性命。

如今大多弟子都已经随长辈回山门，只有少量炼气后期因为独来独往，一时间没有得到消息。

事突然，长辈也不作解释，弟子们都不知道门中生了什么。

八人一妖围作一团，正欲开讲。

南槐宗掌教突然建言：“道友妙法无双，而闻道者寡，不知可否让我门下弟子聆听一二。”

想到对面八位筑基同时接待，礼遇规格堪称极尽。

陈遇只轻声说了句“可”，掌教当即让山中炼气弟子们全都在一旁的空地上盘膝坐下。

玄门正宗的筑基真人亲自上门友好交流，此等盛事比之当年开山立派也不逊色，自然要他们多多参与。

南槐宗炼气弟子仅有四百余，大多在距离山门三万里的范围内活动。

因为外出接引仙苗困难，沼泽中修行资源也比较匮乏，故而弟子贵精不贵多。

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