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第871章 凡能想象（第1页）

第871章凡能想象

来之前，杜尔米与斯皮格尔进行了一番密谈。

他详细询问了过去生的事情，包括奈特家族的选择、斯皮格尔的想法、那位海洋神明的反应，以及，在当时的那个时刻，世界是什么样子的。

他惊讶地现了两个意料之外、情理之中的事情。

第一是，斯皮格尔未必有那么仇恨奈特家族。

对于斯皮格尔来说，并非所有的奈特成员都是疯狂的神秘侧人士，也并非所有的神秘侧人士都是想要献祭同胞的疯子。继承了奈特这个姓氏的人群之中，确实有人做了错事，但他还不至于将这个家族的所有人一棍子打死。

甚至可以说，斯皮格尔曾经也信奉雨水、河流、海洋……直到他自身的力量被献上祭坛。

而第二件事情则是，海洋起初可能也未必就是想要直接制造一块新大陆，雾兰的诞生是机缘巧合之下生的。

对于此时的海洋来说，这位神也并非只有成为镜子这一个选项。赫米什王朝与镜子，这是两个截然不同的选项。

最终，或许是因为海洋没有那么信任人类吧，祂还是成为了一面镜子。比起成为人类信奉的神，祂更愿意相信自己手中掌握的力量，即便那是攫取自人类的力量。

到了最后，这位同样眼高于顶的神明，也同样失败了，甚至就是败于祂没有正眼瞧过的人类的力量——镜子倒映了世界、世界迎来了死亡。

斯皮格尔对于这样的结果并不意外，即便此时此刻的他未必就迎来了这样的“结果”。

他只是迎来了一场白日梦。在梦中，他的灵魂随之飘荡，去到了几百几千年之后，目睹了因他而起的未来的历史。

斯皮格尔小心翼翼地在船上给自己找了个小角落。接下来的故事不需要他的参与，尽管如此，他以为自己还是可以作为一面镜子，旁观、倒映、见证。

“知晓”总是非常重要的。即便是一位神，倘若祂从来不为人所知的话，那祂跟不存在又有什么区别呢？

因此，如果说在场的六位神，还有杜尔米·奈特，他们都是局中人的话，那么斯皮格尔这个局外人——“局外”在哪里？难道他不是一切的起因吗？——就可以成为见证者。

杜尔米说：“我的方案是……”

说到这里，他反而停了一停，像是卖了个关子。他说：“我不打算弥合这面镜子。谁也做不到。”

破镜如何重圆？杜尔米觉得这太难了。

物理意义上，没有任何粘合剂可以将一面破碎的镜子恢复如初。除非这是什么名为“恢复如初”的魔法。

但【海镜】自己就是神。破碎的层域无法弥合，这是神明的结论。

“但我也不打算杀死你，米洛。我不希望雾兰为你陪葬。”杜尔米很明确地说出了他的想法，“你提出的两个方案，第一个我做不到，第二个我不愿意。”

米洛饶有兴致地问：“那么，你打算怎么办？”

“……来之前，我跟斯皮格尔谈到了神秘学。他那个时代的神秘学。”

当时的神秘学还很粗糙，虽然比部落时代的祭司们使用的仪式更加成体系一些，但很多也依旧是基于人们的灵感、直觉而来的，更接近于本能与胡编乱造。

对于那个时代的人们来说，质料、层域、容器、锚点，这都是闻所未闻的东西，至少是未曾得到公认的私人学说。他们用五花八门的措辞形容这些神秘侧人士安身立命的东西，以至于人们各执己见、学派林立。

镜匠掌握了镜子的力量，但他其实压根没意识到自己已经抵达了巨面者的层级，甚至成为了【工匠】的一员。

这些东西都是需要后世的人们去决断、去评判的。而对于当时的人们来说，他们无非只是活着。

但是，从斯皮格尔诉说的那些更为粗浅的、直白的神秘学语句之中，杜尔米突然听见了一句令他耿耿于怀的话：神秘学意义上，凡能想象的，皆为存在。

……杜尔米听过这句话很多次。

在不同的场合、不同的时间点，他听说过好几次。

他往往是从魔法师的口中听见这句话，这使其听上去更像是一句神秘学的咒语，一个不可理喻的神秘学意义上的概念，比如“凡俗的一切与不凡的一切一一对应”这样的措辞。

因此他当然也从没深入思考过这句话的含义。倒不如说，他一直对神秘学本身敬而远之，情愿让自己脑袋空空。

他已经疯得很厉害了，要是再深入钻研什么神秘学，那岂不是彻底疯了？

……现在看来，他的这种想法，说不定与他的本质遥相呼应。恰恰是因为他抗拒神秘学、因为他对于神秘学的无知，所以这彰显了他更深层次的面目。

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