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第60章 第二个任务（第4页）

晏玺声先夺人，唸着道法将手里的一排针飞了过去，在插入凶尸的身体时，像棺材钉一样把尸体钉在了地上，很快便融化成腐泥。

晏玺是全真教道士，而李景行是民间正一派道士，两者派系不一样，各有专长。前者更能追根溯源地讲解道教理念，道德经倒背入流，科仪法事也精通。

李景行这个民间的道士却学的是非常实用的那一套法术，几乎掌握了道家绝大部分斩妖驱邪道术的精髓，刚才晏玺那一招试出来时，他便知道玄冥的队长利用化骨道法加持了针，所以在针飞入这些尸体的瞬间，才会有此威力。

更多的凶尸踩踏着地上腐烂的尸泥涌了过来，焦赟拉开了弓弦，远程攻击，又有几具尸体倒了下来。

更多的凶尸推搡着、撕咬着前方的尸体，争先恐后地地向五人靠拢。黑鞭陡然圈住一具尸体的头颅，柴子洋的手一用力，尸体的头便搬了家。

待这些丑陋无比的水大棒靠得很近了，就轮到曹连卫与李景行大显身手了，他们冲在了第一线，挥舞金龙刺刀，拨插盘龙短戟，一时间杀得热火朝天。

曹连卫刚挑杀了一个，看着戟上的腐肉，呸道：“就这点小把戏吗？它们是嫌自己死得不够彻底，正好，我就当撒气了。”

李景行冷着脸不发一言，在曹连卫叫嚣的时候，已经连砍了五六具尸体。

“等一等，它们在变化，不，重生了！”焦赟大吼一声。

柴子洋转头看着地上的腐肉又迅速长大，如同分裂般，迅速重新变成一句凶尸，直挺挺地站了起来。

他不禁暗骂一声，这伙人又故技重施了，到底是什么古怪的邪术？他们是用能力打赢一百个，甚至五百个这样的蠢尸，但是他们每次的杀戮，换来的是更多的分裂，对方显然是想采用尸海战术，拖他们的体力。

这样下去，杀得完吗？灭得尽吗？

他们不是铁人，当大家力气都用完了，还不被这群低级凶灵给围剿了？真是丢人丢大了。

晏玺的武器更适合远攻，他站在后面观察了片刻，大声说道：“用压制性的道法没有用，景行，千万别用丝毛箭，将它们分块的行为会害了自己，用五雷火烧。”

“对，用火，必须把他们戳骨扬灰，以绝后患。”柴子洋手上的鞭子再度便得猩红，像炽烈的熔浆从黑色的火山岩中溢出，随时都要爆发。

李景行将其他人护在身后，心中估算着这次要烧的道家阳火范围太广，需要足够的道法支撑。

民间道法运用到关键时刻，为保证功力，需要观师默相。简单来说，就是在使用道法前，需要想一下师父的脸庞，已诚挚之心获得灵力的提升。

李景行的师父就是他的爷爷，印象深刻，只需要稍微凝神，便完成了观师默相这一步骤。随后，他立马口唸五雷火：“天皇皇，地皇皇，弟子手中晃火光......吾奉太上老君急急如令。”一个指决打了过去。

蓦地之间，李景行的五雷火与柴子洋的火鞭同时发动了进攻，两者互为依靠，筑起了一道三米高的火墙。

两人同时往前走，火墙也随着步伐层层向前推进，像带火的沙尘暴，放肆地扩大与蔓延，就在瞬息之间，席卷了整个海岸线。

炽烈的火焰烧得天昏地暗，翻滚着，咆哮咒，越来越烈，有冲天之势。一具具凶尸在火气中如同扭曲的纸帛，瞬间就被火焰吞噬，发出细碎的爆炸声。

“做得好！”曹连卫表扬道。

他的声音在火海中太小，战斗正酣的两人根本没听到，李景行与柴子洋杀红了眼般地决意将冲上岸的棺材板全部都烧毁。

阴阳相生相克，火焰是没办法在水下燃烧的，即使是道法的五雷火也不行，还是有几口棺材板浮在海面上，无法一把火全烧尽。

“算了。”晏玺跑到李景行的身边，按住了对方的肩膀。

李景行收了道法，额头全是汗，晏玺趁对方擦汗之机小声说道：“留点力气，我有一种不祥的预感。”

“老天爷啊，这是什么？”焦赟指着远方歇斯底里地大吼道。

作为玄机会的队员，他们可以是焦躁的，也可以是冷静的，甚至可以是无情的，但唯独不能是惊恐害怕的。

如果连焦赟都乱了分寸，那肯定没有好事。

“龙！”焦赟脸色苍白地吼道。

龙在人们的概念中，是神话般的存在。《述异记》有掌管四时龙的记载，《山海经》有对龙进行描写。民间有很多关于龙的传说，大多是民众对远古时期神祇的一种幻想，他们更偏向相信《广雅》所述：有翼曰应龙。

很多人认为龙有双翼，鳞身脊棘，头大而吻尖，眼大眉弓高，有细长的眉须，牙齿锋利，前额突起，爪利，尾尖长，宛如一只生翅的巨蛇在天空奋翼翱翔。

焦赟的概念也正是如此，虽然他从事的是最为神秘的工作，但他同样也认为，龙是不可能存在这世间的。

可眼前的景象和他之前对龙的想象如此相似，简直重新刷新了他的三观，焦赟指着从水中神奇的生物，颤颤惊惊地再次喊道：“天啊，这是龙！这是龙！”

狂风大作，天上最后一丝云被刮走，黑暗蔓延四方，透着不详。

好似黎明永远不会到来。

作者有话要说：

爆肝完毕，明天休息一天，后天继续。

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