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宁可信其有不可信其无，左右不过一只折纸鹤，也不费什么事，带上就带上吧。

远处，注意到林建平的动作，谢易悬在嗓子眼的心这才慢慢放回到肚子里。

“阿易，看什么呢？”

另一头刚刚称好米面和伙计结完账的谢老九见谢易一直杵在门口不动不由出声询问。

出门在外，谢老九一般都喊他阿易。狗剩这个小名也就两人私下里叫叫。毕竟孩子大了，总是要面子的。

谢易仰起头冲对方笑笑，“没什么。爹，我想吃糖葫芦了。”

谢老九今个儿心情好，闻言想也没想便答应了。

父子俩将买来的米面放进背篓，随后大手牵小手朝着远处卖糖葫芦的小贩那儿走去。

大雍朝的糖葫芦不如后世花样多，用的原材料都是最寻常不过的山楂果。不过谢易喜欢吃酸，倒也不挑剔。

赶完大集，父子二人背着装得满满当当的箩筐出了城。

咬着酸酸甜甜的糖葫芦，谢易不禁想起刚才送给林家大老爷的那只千纸鹤。

这还是他第一次使用折纸成兵的术法，也不知道管不管用。

这个年代纸贵，他一个小孩子也不可能专门为了施展术法特意去买上好的符纸，所以只能用自己练过大字的黄麻纸来代替。这也算是废物利用了嘛。

只是让谢易没想到的是，这只被自己当成练习之作的千纸鹤未来不仅在危急关头救了林建平一命，甚至还达到了远超他预期的效果。

作者有话说：

无

第17章

回到义庄后，谢易便将白日发生的事告知了婴灵。虽然不能保证自己的所作所为一定起效，但多少也安了对方的心。

林建平后来如何谢易并不知晓。直到赠送纸鹤的第二日，他感觉到了术法的发动。在那之后接连几日他都没有听到任何有关于林家的消息。

没有消息有些时候就是好消息，这证明林家大爷没有出事。

想通了这一点，谢易也就彻底放下心来开始忙起了课业。

这些几日除了在葫公那儿学写大字，谢老九也开始向他传授师门的技艺。不过说是传授也就是给了他一本泛黄的手札，让他自学。

这本手札前半段主要是讲各种丧葬礼仪，中间部分讲的是如何收敛尸体给受损严重的尸体化妆缝补。最后才是分金定xue、相看阴宅的内容。

可以说是集殡葬礼仪、遗体美容、阴宅风水于一体的知识大全。

谢易觉着有趣，便将它作为科普读物来看。

而到了夜里除了惯常的修炼之外如今他还多出了另一件事——陪婴灵玩耍。

或许是因为知晓父母性命无虞，如今的婴灵也不再像刚来义庄时那样嚎啕大哭。没了忧心的事，他也开始像一个普通的孩子那样想要和人玩耍。

义庄里没有别的孩子，婴灵能够玩耍的对象自然也就只有他了。

受到客观条件的限制，这两日谢易已经将跳房子、翻花绳、下五子棋玩了个遍。他寻思着要是之后其他能玩的游戏都玩完了，他就只能给对方讲故事了。

想到这儿，谢易不由深深地叹了口气。

这样看来，他这个比板凳高不了多少的人眼下竟然比谢老九一个大人还忙碌。

虽然作息堪比社畜，但谢易本人却并没有觉得多辛苦。或许是因为所作所为皆发自本心，所以才会觉得一切都甘之如饴。

不过谢老九和葫公到底还是疼孩子的，见谢易如此自律懂事多少也有些不忍。于是在他接连苦学了五日后便放了一天的假，让他敞开了玩儿。

话虽如此，但作为一个被“同龄人”排挤的小孩，谢易也不知道该和谁玩儿去哪儿玩。

思来想去，谢易最终决定重试前世的爱好，去河边钓鱼。

谢老九是个手艺人，不仅会扎好看的纸扎，会做灯笼，还会做些简单的木工。像钓鱼竿这种东西自然也不在话下。

从义庄附近的竹林里砍了一根细竹，在一头打孔拴上麻线和铁钩子，绑上鹅毛制成的浮标，一个简易的钓鱼竿就做完了。不过习惯了现代海竿的谢易又提出了改良方案，在握柄处加一个绕线轮，这样收线更方便。

谢老九虽然没见过但也根据谢易的说明尝试性的做了改动，结果自然是比之前的简易版钓竿更便捷。

因着谢老九下午还要给一户人家送纸扎，所以谢易便一个人出来玩，反正钓鱼的地方离义庄也不远。

扛着新出炉的钓竿，谢易欢欢喜喜的提着鱼篓来到了距离义庄三四里地外的小河边。

这条小河与县城的白峤河是相通的，河水虽然不深但里头却有不少小鱼小虾。

谢易在河边寻了一块大石头坐下，鱼篓放在脚边，将抓来的蚯蚓串到鱼钩上。随后便举起钓竿晃动小小的胳膊用力往前一甩，鱼钩落水，之后就等着鱼儿上钩了。

钓鱼是一件能够让心情平静但有些时候又显得枯燥乏味的事。

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