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第56章 车迟二（第1页）

祈越拿着小金盆，盆里空空如也。

他把盆翻来覆去：“你们看，里边啥都没有。”

这一眼就能望清嘛，围观群众们纷纷点头。

小道士还好奇地拿过盆来，这里敲敲，那里看看，然后递回给祈越。

祈越拿了块布，盖在盆上，低声念了几句谁也不懂的咒，蓦地伸出手指，朝盆急指，大声喊了句“哈利路亚”。

他故作高深地扫一眼围观群众，对着小道士挑了下眉，再轻轻掀开蒙在盆上的布。

盆里多了几张黄符，上面画了一个十字架，还用英文写了“Godwillblessyou”。

围观群众爆发出热烈的掌声。

“谢谢大家，谢谢大家。”祈越说着，把小金盆朝周围一递。

他笑眯眯地看着大家，有几个围观的女人忍不住，便往他盆里投了几个铜板。

小道士的眼睛此刻瞪的圆圆的，脸上满是不可思议。

只有崇九明白，祈越盖布的时候，手快地扔了几根草进盆里，然后把草变成了纸。

祈越拿起这几张纸，拉着小道士，巴拉巴拉地扯了一大堆：“这个赎罪券，除了能赎罪，还能消除一切不利磁场，将你身边的邪气全部转化为正能量，给你爱的守护，让你家庭和谐，财运亨通……”

围观群众们将信将疑，但还是有人掏钱。一个女人买了之后，还缠着祈越：“这个要怎么贴，贴哪里，你能不能去我家帮我贴一下？”

小道士被忽悠地晕晕乎乎，掏出钱来买了三张。

祈越暗自鄙视，这个小屁孩，信仰一点也不坚定！

祈越收完钱，摆脱了问东问西的女人，和崇九进了城。

景教在隋朝时就经波斯传入了西域，唐初时传入了大唐，因此，有景教教士去大秦取经，虽然稀奇，但也挑不出毛病。而车迟国虽然排斥佛教，把和尚抓去当苦力，但那是因为和尚和道士们在国王面前争权夺利，对于景教这种没有利益冲突的宗教，道士们自然是不管。

“我们去找个客栈住几天。”祈越说，“要找个好的，我可不住那些破烂小店。”

崇九问：“那个券，真的有用吗？”

“当然有啊。”祈越一脸你怎么能不相信我的表情，“放在家里能防虫蚁，助睡眠，每天看几遍，还能预防老年痴呆……”

“不是。”崇九打断了他，“我是说它真的能赎罪吗？”

“可能。”祈越说，“如果末日审判的时候，上帝有闲心看一眼这东西，而且认可的话。”

“你觉得上帝会认可吗？”

“谁知道呢？”祈越嬉皮笑脸地说，“说不定他觉得我画的好看，一高兴就认可了呢。”

路上，一队衣衫褴褛的光头，拖着大车，从他们身边而过。两个道士挥着鞭子走在光头们旁边，看见谁动作慢了，就大声呵斥。

“这应该就是被当做苦力的和尚。”崇九小声说。

……

西尓敦客栈是车迟国最华丽的客栈，在西域也鼎鼎有名。

雕栏玉砌，看着就很上档次，往来进出的，无一不是大官大贾。

王麻是客栈的小二，在这种客栈干活，最重要的，就是眼力。

这不，现在进来的这两位公子，一看这气质和打扮，就绝对是人中龙凤。看看当先进来穿白衣这位，他那衣服，咱车迟最好的丝绸，最好的裁缝都弄不出，再看看那衣服上绣的金边，还有衣带上那玉佩……

王麻吼出他一辈子最热情最谄媚的声音：“两位大爷快里边请，住店还是打尖！”

白衣青年说：“住店。”

“好嘞，两间上房！两位楼上请。”

“不用。”白衣青年说，“一间就够了。”

王麻一愣：“一间？”

“恩。”白衣青年点点头，“床够大吗？能不能睡下两个人？”

原来是一对儿啊！王麻立刻反应过来：“够，够！又大又结实的黄花梨木，两位绝对压不坏！这就跟我上楼。”

两人跟在他后面，王麻听见白衣青年低声和那紫衣青年说：“还是一间房划算，两件住不起。”

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