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&esp;&esp;跳完舞后,他们回到马车上,一路走走停停,看着沿路的民谣歌手。
&esp;&esp;除了乐谱小贩外,会有许多女人会在街上四处吟唱,出售她们手中的乐谱,只有歌词没有音符。
&esp;&esp;所以人们会围在歌手身边聆听学习曲调。
&esp;&esp;街道上有着许多这样围成的小圈,各色的调子夹杂着。
&esp;&esp;莉齐娅看着这些贫穷的女人或者小女孩,穿着破烂的衣服,多半是从二手市场上淘来的。
&esp;&esp;她们站在街角处,商店弓形窗下,公共建筑的门廊中,因为唱得太多声音变得沙哑。
&esp;&esp;一首首民谣,反复地唱着,冷淡毫无感情,但行人还是忍不住驻足欣赏。
&esp;&esp;莉齐娅沉默地看着她们。
&esp;&esp;这个时代,受过教育的能当家庭教师,即使这个已经算阶层跌落为人瞧不起,但待遇已算优渥。
&esp;&esp;底层的女人要工作,幸运的能学门手艺,当上女裁缝或者帽子商,积攒点钱开个小商店。
&esp;&esp;但是大部分,只能去当女仆女工,进工厂的工资是男性工人的一半,甚至更少。
&esp;&esp;这类工作都很难找,至少要身体健康没有疾病。如果当不了女工,只能去赚着零散的钱,刚才的卖花女,现在的女歌手们。
&esp;&esp;她们还会给人缝补浆洗衣裳,一辈子都在劳作。
&esp;&esp;洗衣女工普遍有嗜酒的问题,这样才能自我麻痹,但久而久之身体也被拖垮。
&esp;&esp;还有一部分,被发掘着进入剧团舞团,当上女演员,但这种就算出人头地,被权贵看上能拒绝吗?
&esp;&esp;到无路可走的时候,只能去出卖身体。
&esp;&esp;少年人,年纪更小的雏妓,这种情况屡见不鲜。
&esp;&esp;18到20世纪的伦敦,一方面上层社会的女孩子谈性色变,另一方面各个阶层都在堕落,有钱的贵族包养情妇,大学生和女工厮混,最底层的男女选择姘居——这没办法,单身养活不了自己,只有在一起才能凑合活着,去教堂结婚收的税太高,支付不起。
&esp;&esp;经常能见到十三四岁的年轻男女同居、生育。
&esp;&esp;一边严守道德,一边道德崩塌。
&esp;&esp;街角,肮脏的小巷处随处可见交易,白天好点,夜色覆盖下整个伦敦不是犯罪,就是狂欢。
&esp;&esp;她看过不少这方面的社会调查论文。
&esp;&esp;越看越能意识到自己的无力。
&esp;&esp;百年后,女性能从事的职业仍然那么少,除了老师,就是办公室职员,打字员,秘书,商店售货员,往下女工人等等。
&esp;&esp;甚至其中不少只招未婚女性,结婚后只能回归家庭。
&esp;&esp;困境,摆脱不了的困境,还有源源不断的苦难。
&esp;&esp;没有财产,没有工作机会,没有选举权,政治权利得不到保障何谈经济权利。
&esp;&esp;现在还有卖妻现象,丈夫可以出售他们的妻子。
&esp;&esp;父亲以婚姻的名义把女儿卖出高价,何尝不是另一种买卖。
&esp;&esp;家暴,殴打,不容忤逆。
&esp;&esp;为了生存不得不结婚,婚姻是变相的奴隶制度,只不过披上了文明的外衣。
&esp;&esp;根深蒂固,千年的娼妓问题,只要人还有欲望,满足市场供需关系,永远不会消失。
&esp;&esp;“先生,一张乐谱的价格是半便士吗?”
&esp;&esp;“是的。”
&esp;&esp;她看了许久,回过头,“那一天卖出十张乐谱,每天风雨无阻,一年的收入不过七镑。”
&esp;&esp;她飞速地计算着。
&esp;&esp;他确认了一下,“没错,小姐。”
&esp;&esp;太理想了。
&esp;&esp;她们可能都活不过冬天。
&esp;&esp;“先生,我一顶帽子就要十镑。”她突然说。
&esp;&esp;“但是我花掉每年所有的零花钱,也只能勉强养活250个人。”
&esp;&esp;全伦敦有多少人口?百万起步。
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