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第64章 第十一章朏朏蒲公英（第2页）

&esp;&esp;眼前这位，说不定就是呢，虽然植物和哺乳动物的人生崽挺稀奇的，但也不是很稀奇，原形情况下，人与植物自然没法交配，但人与修炼出了人形的植物妖却是可以□□生崽的，就是不一定会生个人族幼崽出来，就算是人也不会是纯粹的人。

&esp;&esp;但是注意这个但是，我很快就发现自己像个傻逼。

&esp;&esp;男人说：“我爸爸妈妈就是蒲公英，我也是蒲公英。”

&esp;&esp;父母都是蒲公英，那么你就应该是纯种的妖，虽说老娘还分不太清妖人与普通人的区别，但是不是纯种妖或半妖这点眼力老娘还是有的。

&esp;&esp;“你是什么植物？”男人问无语的我。

&esp;&esp;我闻言，随口道：“我不是妖，我是神民。”

&esp;&esp;“神民？那是什么？”

&esp;&esp;“神民就是上古大神与凡人的后裔，不过也不全是，也有上古大神与非人智慧生物的后裔。”我一本正经的道，信不信就随这位了。不过我也没说错就是了，君族诞生的历史远在人族之前，太古神族活跃的时代，人族都还没出生，因此我可以断定，最早的神民跟人族没关系，反倒是跟妖可能有很大关系。毕竟，洪荒之初，人族的祖宗连泥人都还没出来，而妖族的祖先已经活跃于洪荒大地。

&esp;&esp;我可不信太古神族跟仙人一般忘情绝爱，若是如此，少凰哪来的？她可是她老娘十月怀胎（也可能更久，谁知道呢）生的。既然能怀孕，那就说明太古神族也需要阴阳交合，至少非第一代的太古神族需要。

&esp;&esp;需要阴阳交合便说明有欲望，而有欲望，我就不信那些太古神族就没对妖族的祖先动心思。（我严重怀疑传说中的那些神兽是否就是古神与妖族祖先人兽杂交出来的产物）

&esp;&esp;因此，神民，确切的说应该是上古大神的后裔都是神民，而非只是神与凡人的后裔。

&esp;&esp;不过让我总结的话，就一句话：上古大神的基因虽然不完整，但能够遗传的那一部分都遗传得很稳定，虽然子孙跟始祖完全不是一个当量的，甚至连物种都不同，但有个非人生物的祖宗，神民也都不是人。而仙凡恋的后代，不仅只遗传一部分基因，就这一部分的基因还是不稳定遗传，生下的说不定就是个普通人，就算有非普通人族，也无法代代遗传。

&esp;&esp;于是造成了一个非人圈子都知道的现象：宁惹仙人后裔不惹神民，原因？前者论个，后者论族。个体再强大，别人一族人一起上群殴你一个你也吃不消。

&esp;&esp;别看神民在人间很罕见，但那是因为神民的聚居地不在人间界，至少不在地球上，真跑它们的聚居地去，你就会发现，在那里，非人生物是正常存在，人类是稀有品种，比国宝熊猫还珍稀的品种。

&esp;&esp;这不是开玩笑，而是真的，神民因为血统的关系，聚居地都是一些比较特别的地方，直白点就是：大部分都是人族活不下去的地方。

&esp;&esp;比如雷泽，雷泽的雷霆能量极为浓郁，下雨天哪怕不出门也可能被雷劈，对于君族人而言，被雷劈跟按摩没什么两样，有的君族人甚至在打雷的时候专门跑出去享受天然按摩，但让人族去享受一番这种按摩分分钟，不，不需要分分钟，应该是秒秒钟出人命。

&esp;&esp;我忽的一愣，刚才我为什么会觉得雷泽是一个充满雷霆能量的地方？

&esp;&esp;回头查查雷泽是什么地方。

&esp;&esp;我心里想东想西的时候，男人显然也在思考，并且在思考了片刻后给了我回答：“没听说过神民，我只是一株普通的蒲公英，或许等我成熟了，分裂出种子去别的地方时就会知道了。”

&esp;&esp;我沉默了两秒，不知为何，总有种怪异的感觉。“那你还需要多久成熟？”

&esp;&esp;“现在是冬季，我还得再等两个月。”

&esp;&esp;我瞅着从公路的另一头走来的几个穿白大褂和护士服的人对“蒲公英”说：“可是有人来找你了啊。”

&esp;&esp;“蒲公英”立马就想跑，我道：“没有成熟的蒲公英是可以挪地方的吗？”

&esp;&esp;“蒲公英”愣了下，道：“不能，那我跑不掉，怎么办啊？”

&esp;&esp;“他们会伤害你吗？”

&esp;&esp;“蒲公英”摇头。

&esp;&esp;“那你跑什么？”

&esp;&esp;“可他们会给我喂化肥，化肥有污染的，对我的发育成长不好。”

&esp;&esp;我：“”头回听说有人会给“蒲公英”用化肥的，话说“蒲公英”老兄你的主治医生还挺有耐心的。chapter1（）;

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