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这些天沪上各个小学都放假,慈恤小学自然也不例外。
学校都关门,那新创办的助学学社也就停工了。
文圭的心思原本就不在这个什么学社,停不停工都无所谓,反正到后来他来的更少了。
他安排了孟长年代表他天天来学校,而他可能一星期才出现一次。
文玥是怕真出事,她相信有些父母肯定宁愿冒着危险,也要让那些孩子赚这一天五块铜元,索性从源头截住,这些日子她通过丁舒怡让工厂那边都不要发货。
而助学学社的停工最心急的就是那些父母了,原本没有这一天一个小孩五个铜元的收入,她们也没什么感觉。
但每天一家多个五块铜元甚至更多,可以给家里添个菜,攒多了还能尝个肉味,也是不错的。
这突然停了,又回到原本紧巴巴的三餐,正所谓由俭入奢易,由奢入俭难,他们那是恨不得助学学社一天都不要停。
那些小女孩也希望助学学社不要停,毕竟她们是干活的当事人,有着最清晰的感触。
她们不管在哪里都要干活,但是在家里干活那是一刻都不能闲的,而在助学学社干活,不仅可以慢悠悠的来,干完了还能和其他人一起玩。
在助学学社复工之后没几天,文玥就感觉到她一直静待的时机终于到了。
作者有话说:
无
第143章可看可不看以毒功毒小
自古以来,所有的家庭教育,社会教育都告诉子女们的第一个道理,那就是天下无不是的父母,父母哪有不爱自己的孩子……
怎么说呢?这就跟真理一样,大部分真理都不是所有情况下都成立的,而是得有一个前提或者条件。
第一句天下无不是的父母,意思是说父母对子女的爱是无私奉献的,父母不管做什么他们的出发点都是为了子女们好。
文玥不管后世的父母是不是这样的,但这个时代的某一些肯定不是。
这个时代多的是不应该当父母的人,不信的话,可以去百乐门前觑一觑,去大烟馆门前瞅一瞅,再去赌场门前蹲一蹲……
这些地方每天都有卖儿子女儿的亲生父亲,难道说他们把女儿卖去欢场,把儿子卖去当黑工,也是出于对子女好的出发点?
那他们怎么不把自己卖去当小倌、当黑工呢?
难道是不想为自己好吗?
大部分女孩子,以及一小部分男孩子,她们的人生中非常非常非常重要的一个课题就是接受别人不爱你,这个别人包括任何人。
而她所处的这个时代,虽然是一个新旧思想交替的时代,但是大部分的人的思想还是被封建旧思想所裹挟。
她们总会觉得父母做的再过分,当子女的也不能有丝毫怨言,就像百乐门的歌女舞女,她们明明已经被父母卖掉了,但等到她们赚到了钱,父母又会重新找上门来,用各种理由借口来妆点他们之前的苦衷,甚至能说把她们卖到百乐门是给她们一条活路,最关键的是她们也会相信。
而有些不信的,狠心的,也会被社会舆论弄得不敢不认父母。
要说起来,这个时代普通人家的女孩子也好,男孩子也罢,只要不是最受宠最受重视的那一个,小时候过的都不怎么好。
一个嘛,肯定是因为孩子多了,分散了父母的注意力,但最重要的一点,还是这个时代的人想要活着就得拼尽全力。
只能说人活着都很难。
这个时代当儿女的难,当父母的也难。
很多人都没有受过知识教育,他们所有认知都来自于他们的父母和身边的环境,一代一代畸形的家庭教育传递下来,明明是一种极端不合理的行为却可以被美化。
文玥上中学时很喜欢孔子说的一句话,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
觉得这句话不仅可以用在治国之策上,还可以用在家庭管理上。
对于改造这些女孩子文玥也准备像孔子那样因材施教。
这一段时间,不对,应该是她蹭吃蹭喝的那一段时间,就已经把这些女孩子的家庭打听的差不多了。
所以在给她们安排位置的时候也稍稍有点差异。
比方说,有反抗意识,父母又对她们超级差的放在一堆。
这种超级差,可不是后世所谓的窒息式家庭,而是真的不把女儿们当人看的家庭。
“明月,你和她们一起干活,然后可以和她们多说说你现在的生活状态。”
李明月疑惑道:“我说这些有用吗?”
她其实很清楚她在小伙伴里的地位,如果不是小猫蛋打定主意带着她一起玩,光是凭着她跟父母闹掰了,她居然还改姓了这两点,就肘到了他们心底最担心的地方。
他们也怕自己的孩子跟李明月玩的时间长了,也会长成她这样的白眼狼。
“有用,你是现成的成功例子,你看你离开了你爹妈,还能活的好好的……”
文玥让明月不着痕迹的告诉她们这些事情也不是想着让她们不认父母,不认兄弟,是要教她们分得清里外。
这个里外是他们自己是一个真实的个体,她们首先是一个人,和她们父亲、母亲、兄、弟一模一样的人,她们可以拥有和他们一样的权利。
但是也没有想着让她们出去独立,首先,这个时代的女孩子,文玥指的是普通人家的女孩子,家庭是他们最好的庇护所,外面真的有风雨。
百乐门里面的歌女舞女们可不仅仅是自卖自身或者被长辈卖掉的,还有一部分是被抢来的。
封建社会一向是变态的,一个单身女子,在一些不良之人的眼中就是一件货物,可以拿来换钱财,关键是还真的有人敢买,买了也不需要藏起来,因为他手续完备,手续合法。
“然后你要告诉他们,你能拥有现在的自由,不是因为你离开了爹妈,而是因为你有手艺,养活自己。”
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