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第104章 殿试（第2页）

没过一会儿，殿外作乐鸣鞭，是皇上亲临了！

方长庚跟着众人行三跪九叩礼，起身后听昭武帝讲话。

其实就是鼓励一下考生，说自己多么体恤你们巴拉巴拉，没什么内容，但昭武帝是个牛人，这么三两句就让绝大部分人对其心生敬仰之情，还有贡生感动地涕泗横流发出吸鼻涕声，还是有些尴尬的。

方长庚没胆偷窥圣上天颜，只觉得这声音相当洪亮有力，实在不像是一个六十多的老人啊……

没耽误多少时间，昭武帝就吩咐一旁的内阁首辅高渊开始殿试。除了六部大臣和礼部官员，其余人一并退场，至于皇帝留不留全凭他乐意，不过照今天来看，他应该是要在这儿监考了。

贡生们按照次序在自己的位置上坐好，因为容纳不了三百人，排名在后面的不得不在殿外考试，幸而今天是阴天，没太阳也没雨，不然就傻眼了。

坐好后就等礼部官员分发试题册。

一共四道题，要在天黑之前做完，每道题至少一千字以上，时间非常紧张。

方长庚也觉得很郁闷，这么多题，想要好好思考又能保证卷面干净整洁实在是一个巨大的挑战，这个时候做得快才具备了最大的优势，还好他每天练字，手速感人，至少可以保证不会因为这个拖累他的成绩。

四道题也有难易之分，最后一道是关键，方长庚尽量挤压时间在午饭之前做完了前面三道，然后狼吞虎咽地吃完三个馒头，开始看第四道题。

光是题目就足足有四五百字，看得方长庚头昏脑涨，非得缓一缓才能继续往下看。

“皇帝制曰：朕祇举丕图，究惟化理，欲追三代，不可不求定论焉。夫三代之王天下，必有纪纲法度，然后可以治。而议者乃谓三代之治，在道不在法，岂法无所用乎？圣……夫法不徒行，名不苟立，古之人必有处乎此者，而后世获效之不同如彼，何也……”

翻译一下，大致是要论证道与法的关系，算是一道中规中矩的题，很难答出错，同样也难以答得出彩。

方长庚本想另辟蹊径，让文章有亮点，但思索了近半个时辰，想到圣训，想到宣子昂的遭遇，想到顾尚仁叮嘱他的话，再想到昭武帝的年纪以及近年的行事风格，方长庚只想到一个词——“稳中求进”。

不得不说，昭武帝的几个儿子没有一个比得上他雄才大略，在昭武帝壮年时期，他是一个公认的激进派，大刀阔斧地改革，治贪腐，修法典，后来甚至开放一个埠口与洋人通商，让他的儿子们学外语……每一件都让天下人惊掉下巴之后佩服其高瞻远瞩，胆识过人。

但他的后代不太给力，昭武帝不得不为这个王朝构筑更加坚实的壁垒，让他二十多年来的成果保留得更久一些。

打定了主意，方长庚将思路捋顺了一遍，简单列了个提纲，然后开始在草稿纸上写。

“臣对：臣闻人君之治天下，有体焉，有用焉。体者何？道是也。用者何？法是也。道原于天而不可易，所以根抵乎法者也。”道为体为纲，法为用为目。要使国家达到大治，道与法二者缺一不可，这是文章主旨。

“……钦惟皇帝陛下，睿智聪明，根于天性，宽仁庄敬，见于躬行……涵养深而天理明，历阅久而世故熟……”夸皇帝几句。

“臣请先以家喻之。今有矩室焉，父慈而子孝，夫义而妇听，其家道正矣……”以家法为例，由家引申至治理国家，道法并重，管理国家当以上至下。

之后方长庚运用大量的历史事实来阐述道与法二者并用的重要性。例如汉后宋诸朝之所以不能比隆于唐虞三代，是因为他们未将过与法并重之故。至于当朝，“大诰申明五常之义。律令详著万法之条，养民有田，足国有斌，御暴有兵，禁奸有刑，大纲毕正，万目具举“，已达大治之征。若皇上还想探求道之“精微之蕴”，法之“制作之详”，则全在于皇上之一“心”耳，皇上若能“明诸心“，始终如一则今日之治完全可以超越唐虞三代。（引）

挥挥洒洒两千余字，写完之后方长庚的手已经快握不住毛笔，手心都是汗。

刚松了一口气，准备把草稿纸上的内容比着蓑衣格誊抄到答题纸上，他陡然注意到身边一道阴影，霎时出了一背冷汗。

余光下那抹衣摆分明是象征着无上权力的龙袍！

方长庚心里直打摆子，好在手还稳当，看起来好像一点也不紧张似的，气定神闲地将答题卷填满。

身边传来一声淡淡的“嗯”，若有似无，方长庚都怀疑自己是幻听了。

这时一只拇指上戴着翠玉扳指，保养得很好但依旧能看出衰老痕迹的手伸到他眼前，翻到试题册第一页，上面有方长庚的姓名籍贯年龄等各项信息。

方长庚觉得这个场景十分地熟悉，不就是以前监考老师常干的事么？皇帝也有好奇心，翻翻你卷子怎么了？要防底下的官员们和考生勾结作弊，谁敢防皇帝？他手里掌握着天下人的命运，就是他点贡生最后一名为状元，也没人敢说一句不是。

这一刻，方长庚才对这个世界有了真实客观的理解，众生不平等，天大地大，皇帝最大！

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