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第200章 不破不立（第3页）

“快来评评理。”

看着接视频的言欢，王安石和司马光诧异不已，这两个人居然还有私交？

实际上私交不错，神宗微笑着想。看见她就感觉到一阵胃疼了呢。

此时又加入了一个人——苏辙。

亦有顿悟，匆匆赶来的苏辙看着聚在一起的人，心想着：好家伙，你们这群人居然背着我开小会。老哥你也太不厚道了，这种事情居然不喊我。

他坐落在苏轼身侧加入此次谈话。

听完事情的大致描述，言欢思索了好一会儿，大脑疯狂运转着。

“拿青苗法说一下，朝廷给农民贷种子比商人便宜，农民留下的粮食要比以往多。”

“可是商人手中粮食少了，当商人手中的东西少的时候，就会提高价格，所以铁匠、木匠、缝补匠、泥瓦匠去买粮食价格就要高了。”

“粮食价格高的话，为了维持正常的生活，他们的东西就会涨价，从而农民买铁器木器衣服等就得拿更多粮食换，就是物价变高了。”

“看似得多了实则更少了，是朝廷分配多了从而导致民间分配少了，日子更难过了。”

王安石抿了抿唇，艰涩开口：“所以……不行吗？”

言欢摇摇头：“当然不是啦老王，你的这个设计是对的，就是太过于前先进了。”

啊。王安石一时间不知道该吐槽这个称呼还是什么。

嘿嘿嘿老王，同样是被称呼为老苏的苏轼幸灾乐祸。

等等……为什么自己的弟弟就是小苏哥了。言欢！你甚至不愿意喊我一声哥！

言欢：“变法的核心是民不加赋税而国有饶，这是工业和商品社会下的经济理论，在农业社会没有实施的基础。”

“就是几十年前的中国，农业税取消之前，各种五花八门的农村改革，最终还不是落到交公粮和三提五统上。”

废农税？神宗直接一个瞳孔地震，这是多有钱才能这样干。

“不止老王变法失败，古代经济改革很少成功。”

“因为你们古代的官员选拔一直都是以儒家学说为标准，没有经济、科学方面的教育。”

“治理国家是以德治国，注重礼、孝。帝国的经济是小农经济，太过于依赖土地了，展到了一定阶段，会出现土地兼并，税收减少，经济困难。”

“特别是出现战争啊、灾荒什么的，经济就会陷入崩溃，这也是农耕文明的缺陷。”

“但是国家也没有那种经济人才，不能按市场经济规律改革，所以大部分会失败，成功比较少，这方面张居正算是比较成功的。”

说成功也不算，只能说是暂时延缓了当时的土地兼并。

在场众人纷纷陷入沉思。

在接受前知识的同时又生出一个疑问。这样的眼光、心术是她自己悟的，还是后世学校教的？

如果是自己悟的话那也是个能者，如果是学校教的……这后世教的东西也太……真的是完全没有藏私，什么都给看了吗？

言欢：“对啊，我以前历史老师级能叭叭，可以拖堂一个大课间讲这些，后边我长大之后又看清了许多。”

说到这不由得为大课间憋尿的自己掬一把辛酸泪。

拖堂的老师p股都该被塞响炮。

言欢打了个哈欠为此次话题做了个结尾：“北宋穷应该先解决冗官冗兵问题和生产力问题而不是搞资源重新分配。”

“变法的话可以稍微慢一些进度，多听一听大家的意见。”

“哦，对了，可以点一下科技树。科技强国很重要啊。”

说完，言欢便下线午睡去了，留下一群若有所思的家伙。

苏轼：“司马牛！”

怎么又吵起来了，神宗无奈叹气，默默又离远了一些。

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