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五条悟是擅长举一反三的人，承认人心脆弱，便不会再把他们当金刚石。

“若是有父母死于咒灵残害的孤儿，给他们安排好一点的儿童福利院，一人一间宿舍，不要找那些五六个人挤在一起待的地方，太小了。”

“若是有十四岁以下的孩子丧生，你们出点钱，帮忙处理后事。”

“若是有觉醒咒力的人，问他们乐不乐意当咒术师，不乐意的人就由你们安排一份工作，保证他们不饿死就可以了。”

五条悟有条不紊地安排琐事，从社会经历中提取经验。

他没有模仿夏油杰，实际上夏油杰也无法做到他能轻而易举做到的事情。

他参考的是父母丧生的麻生秋也。

麻生秋也说的话，他有记住，不曾当耳旁风。他不知道怎么办也没有关系，把那些任务中的“孤儿”当作麻生秋也来参考就知道了。

“老子只管自己任务中遇见的事情，其他人的事情，老子不管。”

“你问为什么？哈？难道事事都有答案吗？自己找！”

“老子想怎么开心就怎么做！”

五条悟再三强调。

五条家主找来一支毛笔，用结构开阔、字迹疏朗的笔法把悟大人的要求全部记下。

片刻后，他吹了吹半干的字迹，墨香扩散。

上面的每一句话，比起找乐子的行为，更像是一份仁厚的为人处世之道。

五条家主想到了《论语》里的一句话，用汉语念道：“仁者安仁，知者利仁。”

悟大人是与生俱来、乐意随手行善的“仁者”，还是看穿世事、所以选择对自己有利之道的“智者”？

五条家主静思，忘记了通话时间过长会挨骂。

到底是自家人知道自家事，他无法昧着良心乱夸悟大人，对方根本不是这种多管闲事的人。

他轻声说道：“悟大人的身边有一位智者吗？是咒灵操使在教您这么做事？”

他联想到在咒术界风评不错、喜欢助人为乐的夏油杰。

救人。

有的时候未必是发自内心的善行，而是一种智者用来塑造形象的手段。

“放屁——！！！”

放在桌子上的手机响起连续多声破音，生动得令人想到一位鲜衣怒马少年郎。

“没有人能教老子做事！老子还轮不到杰来指手画脚！”

“杰还智者？烂好人！偷腥猫！怪刘海！”

“气死老子了！”

“老子不跟你这种人聊了，老橘子！生你的二胎，扇你的扇子去吧！祝你一辈子多子多福！！！”

后续就是“啪！”“嘟嘟——”“您拨打的用户已关机。”

早已做过结扎手术的五条家主抹了把脸。

“太恶毒了，悟大人。”

果然是出门太久，在外面学了一堆乱七八糟的东西，不带一个脏字却处处是脏话。

……

五条家的“六眼”入世，是世人的运气。

第198章夏季当牛马第三步

6月21日-6月22日是二十四节气里的夏至。

夏至一到，日本关东地区发生严重干旱。

利根川上游的多处城市自6月初开始零降雨量，水库的蓄水量持续走低，日本政府不得不出台限制用水的政策。紧接着，高温使得用电量大增，日本政府出台限电的政策，引得民怨进一步提升，诞生出“干旱”、“渴水”、“空调”等咒灵。

台风，地震，干旱，往年日本人民习惯的天灾在今年夏季频频出现，受灾民众的数量众多，本来这种天灾不关咒术界什么事，奈何民怨滋生的咒灵太多了！

上至特级咒术师夏油杰、准特级咒术师五条悟，下至今年入学的新生七海建人、灰原雄、禅院直哉全部要干活，作为咒术界唯一奶妈的家入硝子更是吃不消，眼睛也熬出了红血丝。

从5月下旬开始，日本的咒灵陆续爆发，6月达到一个新高峰。

东京高专的学生们加班了一个月。

禅院直哉在高压下听说任务量没有减轻，反而有加重的迹象就恼火了。

堂堂御三家养尊处优的少主，自己哪里当过牛马？

“喂，我们请假吧。”

在返程的路上，禅院直哉仗着自己出力多，有资格休息地坐在副驾驶室。

麻生秋也当作没有听见禅院直哉的声音。

每次配合祓除咒灵的时候，麻生秋也负责清理杂鱼和制造[帐]，遇到适合自己刷经验的咒灵才会要求禅院直哉控场。久而久之，麻生秋也明白了禅院直哉的术式有多好用，两人面对厉害的一级咒灵也有逃跑的余地。

“秋也君！你不要装傻，我不想再祓除低级咒灵了。”禅院直哉对东京高专的任务安排非常不满，“这对于我的实力没有任何提高。”

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