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番外篇 小马哥历险记 3（第2页）

帝皇是国教的基石，国教区别于其它宗教的地方在于，国教其实并没有神明形象的解释权。

相比之下机械修会就好的多，虽然机油佬也崇拜帝皇，但它们先是形成了欧姆弥赛亚这个信仰，再将符合欧姆弥赛亚定义的帝皇，带入这个形象。

帝皇到底爱不爱机械，到底想不想要机械飞升，对他们来说不重要，反正欧姆弥赛亚肯定爱机械。

离了帝皇，他们大不了找瓦半仙，一样能延续欧姆弥赛亚的信仰。

而国教崇拜的神皇，祂是直接在帝皇的形象上加工的，神皇的形象与意志该如何解读，这个问题的最高解释权在帝皇手上。

国教只有在帝皇无力影响现实时，才能按照自己的想法，去以帝皇的名义行事，甚至自行册封活圣人。

如果帝皇很活跃时，他们敢这么干，结果就是再来一次叛教时代，然后被帝皇大清洗，因为帝皇一显灵，国教虚构的形象就会败露。

到这里，都没什么问题，马格努斯基于这个前提，结合当下的情况指出：现在帝皇很活跃，正是改换教义的好时机。

帝皇的灵能信号不好的时候，国教到处整活他管不过来，现在黄皮子灵能信号拉满，就差没直接站起来了，还惯着国教做甚么。

基里曼是帝皇儿子，跟他提前商量，安排个显灵肯定没问题。

基里曼想让国教怎么改革，把方案准备好，开个会让国教去执行。

谁反对就让帝皇去谁家显灵，帝皇显灵完还在嘴硬，还在使绊子的家伙，这已经不是一般的异端了，必须要出重拳，建议拿去烧星炬。

基里曼对于送主教去烧星炬没什么兴趣，国教里那堆虫豸，真要深究的话，抓走一半送去烧星炬绝对还会有漏网之鱼。

而且小马哥的草案也就到这里还算人话了，在简述了现在正是国教改革好时机后，小马提出的具体的改革内容就都是不切实际的内容了。

比如小马哥为了完成破坏艾哥含人量，夹带私货。

在具体改革条例里表示，帝国基层长期脱离控制，但国教在民间影响力很大，完全可以处理那些隐藏于基层的异形。

把教义放宽松些，只要信帝皇，就都能加入国教，等它们进了国教，再按照帝国审判异形的条例审判它们。

当然，马格努斯实际的想法是，就以帝国官员的腐败程度，国教真这么改，最大的可能是异形加入了国教，然后贿赂教廷，躲过审判。

异形成功在国教内落脚，但就黄皮子那天生爱人的性子，异形拜黄皮子能有好下场吗？

这时候来点内鬼推荐一下神奇艾哥，这艾哥的异形信徒不就一下子多起来了！

可惜，马格努斯还是太逊了，在内务部当牛马的日子并没有让他的政治嗅觉有所成长。

他的草案在基里曼看来活不过三天，今天刚执行，第二天就会被教会上报到泰拉议会，第三天就会被高领主集体否决。

内部改革一下没问题，可只要跟异形沾边了，就没那么好落实了，魔怔人包捣乱的，而国教正是魔怔人最多的地方。

也别指望帝皇显灵能教化他们，因为帝皇自己也有魔怔的潜质，万一遇上口才比较好的，没准帝皇还会跟着一起魔怔。

帝国公民，住在五百世界的居民或许会好一点，但在哪些需要国教来稳定基层的地区，只有激进派和认为激进派太保守的保守派，一个比一个魔怔。

真按小马的方案来，大概率是成不了事的，不过小马哥还是成功帮基里曼打开了思路。

那就是国教现在确实是个可以尝试改革的对象，马格努斯写的新教义肯定是不能用的。

但他有一点没说错，那就是能够频繁显灵的帝皇，掌握着神皇形象的最终解释权，可以让国教做出一些让步。

基里曼只需要把马格努斯的想法改一改，就能得到一个帝皇肯定会支持的计划。小马哥想吸纳异形，这魔怔人铁不答应。

但如果是吸纳一些固执己见，不愿皈依的人，向他们散播帝皇的新福音呢？

比如向那些向往无神论，或者只信帝皇不信神皇的人，推广一下艾哥呢。

就跟国教说，这是帝皇专门用来感化那些无神论者和过于理性者的分身，国教包同意的。

凭艾哥的神力，再怎么坚定的唯物主义者，被共享大脑里的神人思维强碱一番，也就都老实了。

这样既能提高艾哥含人量，还能帮基里曼筛选牛马，只要定期去国教领人就行。

毕竟国教按照这个方法吸纳的人，会以无神论者和单纯的帝皇信仰者居多。

基里曼越想越觉得有前途，让浮士德转告马格努斯：“帮我谢谢那个欧格林主教，告诉他，他做得很好。”

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