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第59章 神奇艾哥教（第2页）

卡班哈这回算是帮了帝国一个大忙，同时，但丁也不得不佩服艾弗斯的惊世智慧，果然靠谱。

虽然牢艾其实是因为知道原本的历史，卡班哈本来就会为了亲手解决圣血天使，而阻止虫群的攻击。

他只不过是基于这个历史参考，让卡班哈曲线忠诚的时间点提前了一些而已。

火蜥蜴战团的战斗驳船内-----

伏尔甘正在带队前往卡塔昌，火龙之主原本是打算前往暗面，代替基里曼指挥不屈远征的。

结果帝皇让他去卡塔昌，把上面的绿皮都引到别处去，不要让它们在卡塔昌上继续迭代了。

伏尔甘本就憎恶异形，而前去卡塔昌视察的塞勒斯汀，带给他的消息更是让他ptsd犯了。

塞勒斯汀直言不讳的表示，那些兽人非常危险，而且极其狡猾，如果放着不管的话，领头的duarboss迟早会演变成下一个野兽。

伏尔甘可绝对不想再打一次野兽了，因此他即刻启程。

他希望塞勒斯汀只是在危言耸听，但她是帝皇的活圣人，这个概率非常小。

根据塞勒斯汀的描述，目前不只是兽人在迭代，卡塔昌本身也在变的越来越有活力。

最近在卡塔昌上失踪的丛林战士越来越多了，丛林里危险动植物的数量增加了太多，目前还不知道这种情况生的具体原因。

当伏尔甘到达这颗绿色的星球上方时，他能感觉得到这个星球是活的，它在观察伏尔甘。

伏尔甘握紧了锤子，随时准备战斗，好在卡塔昌没有攻击伏尔甘，塞勒斯汀示意伏尔甘没有危险，可以降落了。

随后火龙之主与活圣人安全降落，骗你的，并不安全。

他们刚落地就体验到了阿拉玛初到卡塔昌时的待遇，遭遇了捕人草的攻击，不过火龙之主的实力摆在这里，捕人草并没有伤害到伏尔甘。

卡塔昌的危险是出了名的，不能贸然行动，因此伏尔甘和塞勒斯汀先行前来侦查，等摸清了情况之后，再带部队来清剿绿皮。

伏尔甘和塞勒斯汀谨慎地探索着卡塔昌的丛林，最终他们找到了一个兽人的部落。

这个聚落的规模不算大，看来即使是塞勒斯汀口中有可能变成野兽的绿皮，在卡塔昌上也只能分散成多个小部落生存。

这个兽人据点的外观让伏尔甘感觉很违和，他见过的兽人氏族可太多了，他能认得出兽人部落里经常会出现的“搞哥”和“毛哥”的塑像。

搞哥和毛哥是兽人的神，因此被兽人立雕像崇拜是很正常的，但是这个部落的入口摆着三个雕像，除了搞哥和毛哥之外还有一个雕像。

那个雕像只有脑袋有点像兽人，其它地方长得都更像是人类。

这还不是最奇怪的，最奇怪的是这个雕像被摆在正中间，还用砖头垫高了，隐隐有一种比另外两个地位更高的感觉。

伏尔甘和塞勒斯汀躲在丛林里，观察着兽人们围绕雕像做出的行动。

伏尔甘看的一头雾水，而和国教有过诸多接触的塞勒斯汀，已经有点明白为什么那个神秘的雕像地位会更高了。

因为祂真的会回应祂的信徒。

绿皮们对着神像呼喊神的名字，希望神能给他们力量或者指引，让他们能打一场大的duap>而正中间的那个神像，当绿皮们歌颂完祂的名字后，会掏出一些拿树叶做的小玩意，看上去和巫医印记很像。

他们会在神像前对着那些小玩意摆出各种奇怪的姿势，最后砍掉自己的手臂，再将那个印记贴到伤口上。

如果伤口愈合长出了新的手臂，绿皮就会兴奋地向其它兽人宣告，自己获得了神的赐福。

这个名为神奇艾哥的神像，能用这种可以瞬间治愈绿皮的道具回应信徒们的呼唤，这也就难怪它的地位会更高了。

而且塞勒斯汀认为那个神奇艾哥比另外两个神的宗教色彩更重，因为它有自己的宗教仪式（指绿皮对着印记跳大神）。

这很可能就是这些绿皮在卡塔昌上摸索出的生存之道，展宗教并从中获取力量。

塞勒斯汀与伏尔甘离兽人的部落有点远，因为怕打草惊蛇，所以他们还有很多信息没收集到，不过这一趟的收获已经够多了，他们决定先回去消化一下获得的信息。

兽人部落内-------

“duaaaagh!!!!俺得到艾哥的认可了，俺也是庸医咧！”

一个绿皮小子兴奋地大喊着，周围的绿皮小子们都跟着一起大喊“赞美神奇艾哥。”

这是它们展出的一种绿皮宗教，只要像那些人类虾米拜金色大只佬那样拜神奇艾哥，能得到艾哥的赐福。

艾哥的赐福会让你变的更加智慧，更加狡猾，每个得到了神奇艾哥力量的绿皮小子，都可以在很短的时间内，成为一名技师小子甚至是大技霸。

他们比一般的绿皮都更加智慧，而那些最duaaagh的艾哥信徒，能用卡塔昌的植物创造出艾哥印记，这种印记能瞬间治疗绿皮和卡塔昌上的各种生物。

能让绿皮们一直duaaagh下去而不会死。

绿皮们认为搞哥与毛哥赋予兽人duaaaagh的力量，也就是俺寻思之力和永远对战斗保持兴奋的能力。

而神奇艾哥会赋予他们智慧与生命的力量。

虾米们把崇拜金色大只佬的组织称为国教，阿拉玛就将这种崇拜神奇艾哥的部落称为神奇艾哥教。

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