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第26章 敢去就去（第1页）

&esp;&esp;敢去？就去！

&esp;&esp;在书房里，拿到了解元范卷的宋靖，坐在位上看了起来。

&esp;&esp;而看着看着，他完全的沉浸进去。

&esp;&esp;这篇《劝学》，文字朴素，借喻贴切，最重要的是，立意高尚。

&esp;&esp;没错，用高尚二字一点儿都不为过。

&esp;&esp;就像是开篇讲的那样，君子曰——

&esp;&esp;这，就是君子之学。

&esp;&esp;难以置信，宋时安那家伙竟然写得出这样的文章。

&esp;&esp;如果抛开作者本人不谈，它确实是很能够给而今学子一些警示作用。

&esp;&esp;但不抛开作者的话。

&esp;&esp;宋时安这家伙，就是需要被《劝学》警示的对象啊！

&esp;&esp;哪个君子会跟狐朋狗友沉溺于勾栏听曲？

&esp;&esp;还有，经常出入风月场所的臭小子，怎么能昧着良心写出这样高尚的文章来？

&esp;&esp;合着别人都在听曲的时候，他在那里偷学？

&esp;&esp;着实是因为反差感过于强烈，让宋靖不好意思多看，遂放下了《劝学》的范卷，拿起《屯田策》。

&esp;&esp;然后，被震惊得更加强烈。

&esp;&esp;为何？

&esp;&esp;屯田宋靖是知道的，也明白军屯的优劣长短，但作为考试，他不会第一时间想到用屯田来解决这个问题。

&esp;&esp;当然，这是因为他的心里已经有了别的答案，所以会不断具体化那个方案。

&esp;&esp;策论就是这样的。

&esp;&esp;骨架被血肉填充，然后慢慢长出羽翼。

&esp;&esp;每个人都有自己认可的治国策。

&esp;&esp;而宋靖这样的官场老手，长年累月所形成了一种政治经验——判断力。

&esp;&esp;为什么这样说？

&esp;&esp;没入过仕的年轻优秀学子，会自信于自己的策论文章，并且在心里不自觉的美化。然后再与他人比较之时，会在心里力争，认为自己的更加合理化，可行化。

&esp;&esp;他们并不是没有基本上好坏的判断，而是缺乏经验。

&esp;&esp;阅历空洞。

&esp;&esp;帝都令的宋靖，这么多年的执政阅历，让他能够极度理性化比较。

&esp;&esp;《屯田策》比自己为此次科考在心中所作的文章，就是更加高明！

&esp;&esp;越看下去，宋靖越被说服。

&esp;&esp;表情变得尤其严肃。

&esp;&esp;在看完后，他把范卷放了下来。

&esp;&esp;“此法，乃治国良策。”

&esp;&esp;这就是他所下的定论。

&esp;&esp;如若实施，确实会触及世家根基。

&esp;&esp;但现在北方战事吃紧，齐军势大，土地再不改革，若真亡了国，对宋家也不是好事。

&esp;&esp;槐郡宋氏可不是什么千年世家，也就兴旺了不过两百年。因为科考，崇尚读书的宋家子弟在朝廷出头的机会相反更多了。

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