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第93章（第1页）

&esp;&esp;她的脸上还是带着看起来会被骂不体面的笑容，只是颜色鲜艳的和服换成了更耐脏的颜色，就连头发也盘了起来。

&esp;&esp;“少主大人好久不见了，听说您要回来我们特地进行了大扫除呢，看有没有很干净。”

&esp;&esp;“你们都做得很好。”上杉离点了点头，便随着女仆的脚步进了院子。

&esp;&esp;“家族的文献资料好多都放在书房里，还有些被压在了库房，只是平时会稍微打扫一下，听到您昨天托人带来的消息我特地叫人把这些东西全都搬进了书房。”

&esp;&esp;女仆向前走了几步突然想起了什么转过了身，那张即使经历长大却还是带着圆润的脸上还带着一层粉底，只是在阳光下显得有些卡粉。

&esp;&esp;“您想要吃些什么呢？我这就去准备。”

&esp;&esp;“什么都好。”

&esp;&esp;上杉离对老宅的那些对成山的文献资料至今心有余悸，按照自己看文献的速度，三天不吃不喝或许能看完三分之二，哥谭大学辍学生不免开始有些后悔为什么要答应超人的委托，毕竟自己写论文的时候看文献超过一个小时就会意识到看文献的时候闭上眼睛躺在床上很舒服了。

&esp;&esp;那些文言文的部分大多和忧迦森无关，大多都是在围绕着家族的发展展开，比如说传说里先祖似乎距离现在隔了很久，实际上这位中年时期还目睹了黑船事件的发生，并且通过依靠献祭妻子和孩子得来的财宝开办了一家商行，专门倒卖来自外国的新鲜货，甚至一度做过鸦片生意。

&esp;&esp;做了烂心肠的事自然会有报应，这个缺德了一辈子的老头临死前家族外出现了一片大雾，想要外出找医生的仆人被大雾拦了下来险些从山上失足摔死，而围在老头身边的第二任妻子和儿子目睹了他在临死前嘴里不断喊着的“忧迦森”。

&esp;&esp;这对母子按照老头临死前的要求将信将疑的完成了对忧迦森的祭祀，只是那时还没有开始杀人，只是宰杀了一些牲畜，并在仪式结束后进行分食。

&esp;&esp;但等到先祖的儿子中年的时候，家里的商行近乎破产，他想起来曾经父亲提过的有关“忧迦森”的献祭仪式，于是将某个被断定怀了女孩的小妾作为祭品亲手斩杀后献了上去。

&esp;&esp;虽然不知道这仪式到底有没有用，但不久后商行确实获得了一笔金额不小的资金进行周转，那些困扰了家族半年的难题不过几天便迎刃而解。

&esp;&esp;资料里没有提剩下几位家主选择祭祀的原因，只粗略的记下了时间地点和被献祭的对象，大多数不是身体不好无法出嫁为家族获取利益的女儿，便是人老色衰后失去了价值的小妾，这些无关轻重的女性成了家族落难时牺牲的第一选择。

&esp;&esp;唯一的特例是其中一位家主疑心妻子的孩子并非自己亲生，于是在杀了妻子后将长子作为了祭品。虽然不知道这次祭祀的结果如何，但这个同样缺德的老头在仪式结束后不久便死去了，只留下了被吓破了胆子的次子和女儿继承家业。

&esp;&esp;但或许是对于这位家主的报应，这对在绝境中相濡以沫的姐弟选择结为夫妻延续家族。

&esp;&esp;也就是从这时起，家族诞生的孩子总是带着不同程度的病痛，大多数还没来得及长大便早早夭折，剩下的孩子即使成人也常年卧病不起，少有健康的孩子也带着疯病，上杉宏口中提到的诅咒终于降临了。

&esp;&esp;打工第八十五天

&esp;&esp;再往后这些资料便彻底结束了，接下来便是叔公的手稿。

&esp;&esp;叔公上杉勇在家族排行老四，那对乱伦的姐弟便是他亲生的哥姐，被大为震撼的叔公连滚带爬地跑到了东京并通过家族给的金钱进了帝国理工大学研究民俗学。

&esp;&esp;这对姐弟虽然在道德上非常放荡不羁，但是对这个年纪稍小些的弟弟却极尽关爱，在金钱上毫不吝啬，如果不是近亲产生的疾病问题，他们二人算得上非常开明的家长。

&esp;&esp;叔公就这么进入大学开始全身心地投入到学术研究中，并在十年如一日的刻苦钻研里确实证明了家族的一些东西，比如说家族的祖先确实是上杉谦信，只是在漫长岁月里属于分支的上杉家逐渐没落就连姓式都险些要丢掉。

&esp;&esp;那个时期各个学科的界限还比较模糊，就连在家里一向手无缚鸡之力的叔公在科研时也下过工地做考古的工作，发表的几篇论文里除去东金当地的民俗外，还有些关于基督教在日本传播的课题，看到熟悉的宗教学词汇出现在叔公的手稿里，上杉离本能的想要闭上双眼。

&esp;&esp;有关“忧迦森”的课题叔公并没有公开，仅仅是作为个人研究的课题，大多数内容也被塞进了一本本泛黄的笔记里，上杉离翻了两页努力把叔公写的话翻译成人话，脑子几乎加载到过载的程度才终于理解了内容。

&esp;&esp;叔公的笔记比起文献的部分补充了很多有关忧迦森的起源以及祭祀内容的变化，这位走遍了日本的学者发现了其他和忧迦森有关的踪迹。

&esp;&esp;如果要追根溯源，那一批被发现的带着忧迦森图案的陶器距今至少有一千年的历史，当地的原住民信仰这位和森林有关的神明，并将粮食和手工艺品奉献于祂以希望获得保佑和好运。

&esp;&esp;具体关于忧迦森到底是住在深林里的妖怪还是某位和森林有关的山神，这些先民自己也说不清楚，这种无限接近于原始宗教时期的自然崇拜形式和当时受汉文化影响很深的平安京时期显得格格不入，让上杉离都不免有些恍惚。

&esp;&esp;但是在当地的森林因为战乱而消失后，有关忧迦森的信仰也跟着一同消失在了历史长河中。

&esp;&esp;期间还有一些小村子有类似的森林崇拜，但都对于神明的形象都没有一个明确的称呼和形象，就连图腾和代表忧迦森的图腾也不尽相同。

&esp;&esp;叔公只能咬着牙一起写进了笔记里。

&esp;&esp;以及最初并不存在忧迦森这个名字，大家只是耳濡目染从先祖那里学到了大致的发音，直到叔公翻遍了古籍根据这个模糊的发音定下来现在的名字忧迦森（uegaori），上杉离看着标注的罗马音变换着口音跟着念了好几遍，突然意识到了什么。

&esp;&esp;超人从俄罗斯发现的邪神乌埃加莫里不会就是被家族神社里供奉的忧迦森吧？

&esp;&esp;但是这位神明除了上杉家在玩了命的供奉，到底还能传到哪里去？就连教会的高层中会真心信奉忧迦森的人也寥寥无几，上杉离来来回回翻看着笔记忍不住叹气。

&esp;&esp;总不能教会趁着自己不注意的时候又整了个大活，一口气给俄罗斯人来了一点自然崇拜震撼吧。

&esp;&esp;剩下的就是关于祭祀的内容了，上杉离随后翻了几页打算就此结束，就看到了叔公夹在笔记里的旧收据。

&esp;&esp;那是一张家族向西班牙的商人订购商品的订货单，银色的几乎可以和白银媲美的粉末几乎吸引了当时那位家主的视线，且这种带着浓郁香味的东西非常符合当时有些闲钱但又不够尊贵的家族的定位。

&esp;&esp;于是他花高价买下了这些被称为“帕查玛玛的眼泪”的矿石应用在祭祀的一部分，其中蕴含的浓烈的甜香和檀香混在一起成了祭祀的一部分。

&esp;&esp;虽然这些信息和上杉离得到的情报有些出入，但这不影响青年认出来这种物质的的另一个名字便是银血，同时也是在哥谭肆虐的梦魇的原材料之一。

&esp;&esp;将相关的材料全部归档后，上杉离一股脑的将这些东西全都发送到超人提供的某个邮箱里。

&esp;&esp;在日本“忧迦森”的资料大概只有这么多，剩下的有关为什么这东西会出现在俄罗斯，以及和南美洲有什么关系，还得去亲自实地调查或许才能明白。

&esp;&esp;但这些恐怕要靠那位见多识广的世界最佳拍档来解决了吧，作为一个不管在知识储备还是和异世界怪物战斗的经验来看都实在匮乏的年轻人，一头扎进这种危险系数极高且毫无回报的工作，和在晚上刚杀完人为了躲避夜巡的罗宾逃进下水道却被收到惊吓的杀手鳄踹了两脚没什么区别，还是老老实实回去打工养家比较好。

&esp;&esp;吃完在老宅的最后一顿茶泡饭，青年这才离开。

&esp;&esp;石子路和当年没什么区别，仆人几乎每天都要在这条路上走过，大概率还修缮过几次，因而这条路并没有荒废。周围的树木完全不像记忆里茂盛，大概率是因为现在是冬天，几乎所有枝干都光秃秃的，就连生机过分茂盛的杂草都稀疏了不少。

&esp;&esp;走出去不过五分钟，青年就看到当年依旧留在自己记忆深处的交叉路，绕着这条路能到整座山最高最陡峭的东边，对上杉离最重要的两个人就在那里。

&esp;&esp;记忆确实会骗人，那时觉得怎么走都走不到头的路原来只有不到二十分钟，上杉离没走多久便看到了那片有些陌生的空地，记忆里那些画面早就随着时间的变化变得模糊，到头来青年只能站在这里在时隔十年之后和被自己遗忘的亲人告别。

&esp;&esp;青年觉得似乎在这里呆了许久，就好像错过的十年时间都在此时悄然流逝，上杉离回忆起记忆里会撒娇会生气的女孩，仿佛和她一起在宅院里玩闹还是昨天刚刚发生的事，等回家后她还会懒洋洋的趴在地上心安理得的使唤自己去帮她打那些卡关的游戏。chapter1（）;

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