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第179章（第1页）

“那，这到底是什么东西啊？”

胡玲玲特别感慨的看了看那五副棺材，然后就开始用一种讲故事的语气和我说道：“这我还是听族里长辈说的，刚开始听到的时候，我还以为是个故事，听听就算了，没想到，今儿竟然真的遇到了。

大川也你是知道的，这黄河，从古时候起，就经常发怒。而人类对黄河发怒记载最早的一件事，就是大禹治水。之后的历朝历代，都有关于治理黄河，平息黄河怒火的记载。”

胡玲玲的声音娓娓道来，没成想，她讲故事的水平也有了明显的提高。顺便一说，所谓的黄河发怒就是黄河决口，水淹城镇乡村。对于咱们人类来说，黄河是母亲河，滋养了我们的华夏文明，养育了历代人类。对于东北仙家来说，黄河是有神位的正神，他们一生遥不可及的奋斗目标。

胡玲玲的故事有点长，而且有很多名词比较专业，我就用白话简单介绍一下吧。

这黄河之所以发怒，在我们人来看呢，就是两岸植被被破坏，上游的水域带下了大量的黄沙，对下游造成了堵塞，这河水过不去，一遇到大雨加成，就会黄河泛滥，造成两岸人民的重大伤亡。

古时候住在两岸的人，淹死的也就淹死了，活着的，失去了家人、土地、房子、以及赖以生存的粮食。他们为了活下去，只能是麻木的走到附近的府城，在那里等着官府救济。但是古代的官府，大家也应该了解，虽然不至于全都是贪官污吏，但是一个平民百姓，遇到个干实事儿的好官的概率，实在是太低了。

没吃没喝没地方住，想要活下去，怎么办呢？

心狠的，就吃小孩子，当然，自己家的孩子下不来口，但是别人家的孩子还是没问题的，于是就有了传说中的‘易子而食’。当然也有没那么心狠的，那就把孩子卖了，甭管卖到哪去了，至少能吃顿饱饭，换身衣服。

可以想见，古时候黄河发怒有多惨。

而在玄学界、修行界这边呢，黄河发怒还有另一个说法。黄河是阳间的母亲河，地府呢，也有一条非常有名的和，叫做忘川河。忘川河和黄河，有三个地方处于交界的位置。

每一天，都有一些忘川河的阴气和怨气，因为一些原因，会泄露到黄河里面，每当这些阴气积累到一定境界，就会爆发一次，也就是黄河发怒。

普通人有治理黄河的方法，这个从大禹那时候就一直都有，并且逐渐改良，到了现如今，黄河已经没那么可怕了。

而玄学界，也有一些治理黄河的办法，也就是去除阴气的办法。

当然，拿漂亮姑娘祭祀河神，那绝对不是玄学界人士弄出来的。被淹死的心怀怨恨、穿着红衣服的漂亮姑娘，那不是更加能聚拢阴气？

玄学界有一种非常壮烈，但是据说非常有用的方法，也类似于祭祀，但是和那些愚昧村民的方法根本不一样。

首先，选中的这个人必须是心甘情愿的，其次，必须要有一定的灵性和坚定的心智，最后，当然，基于男为阳女为阴的基本法则，一般情况下都是女的。

也可能是男的，不过男的生辰为阴属性的很少，而且基本上比较不好养活，除非修道，达到阴阳的一个平衡。

比如说一个男孩，出生的时候，生在阴日阴时之类的时间，虽然可能理论寿数很长，但是要在正常情况下，活不过成年。

但是女孩就不一样了，非但不会影响寿命，还会有很高的天赋，学习什么都比一般人快，也就是传说中别人家的孩子。

人选选好后就是选择五种陪葬物品，一般都是五种能够聚拢阴气的法器，有的甚至会准备灵器，那是一种传说中的存在，当然，在古代的时候还是能找到一些的。

但是现在嘛，灵器这东西，也许几个有传承的古老门派会有吧。

将五样陪葬品放入特定容器，将容器制作成，可以吸纳和禁锢阴气的一种组合法器。之后再将那个选中的祭献者，用秘法抽出灵魂，支撑组合法器的气眼，也叫做核心、器灵，各个流派叫法不一样。

这套组合法器能吸纳散落的在黄河上的阴气，然后将吸纳的阴气，按照某种方法返还地府，或是交给一些阴属性的修行之物。

当然啦，这套组合法器能撑多久，完全取决于那个被当做气眼的修士，他能保持多久的神志清醒。

要是撑不住了，就会带着法器来到地府，地府会根据他作为气眼而获得功德，安排头等舱投胎转世，且保留一丝神念，能让他继续修行。

哦，对了，这东西有个特性，每当吸纳的阴气打到一个饱和的时候，都会来到黄河表面，漂浮上一天，然后会在第二天凌晨之前，进入地府，释放阴气。

“所以，我是赶上他去地府办差了，是吧？”我指了指我自己，一脸懵逼的问道。

胡玲玲点点头，“应该是，所以大川，我们就在这等着就行了，过不了多久，它就会进入地府。之后除非再聚拢大量的阴气，否则是不会有人能看到它的。”

我特别敬畏的看了看那边的混沌团子，基于这种事情在胡玲玲那里都快成为一个传说了，那么在人类这边，想来最后一次发生这事儿，也该有个几百年了吧。

这哥们，不是一般的战士。这要搁我，死活能撑个几十年就算是对得起天下苍生了，这哥们就这样在水里晃悠着，大约也不知道过了多久了。

我冲着那边，特认真的鞠躬三次，用的是我当道士那时候的那种礼仪，怎么说呢，我能说我不知道，出马弟子该怎么对别人表示尊敬吗？

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