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第65章（第1页）

诱导型演员要一心两用。

比如：哭戏。

哭的同时，精神力要先借鉴循环的路径汇聚在眼球上方，随泪水途经泪腺中排出，进入位于结膜内的泪囊，经过泪管，这要是在眼中盈盈不落，精神力就一直凝集在眼眶中；泪如泉涌，就要让精神力奔泻；泪水细细划过，就让精神力凝聚成线，游走下去。

观影者注意力随精神力聚焦，看到表演者想哭，自己也感觉好像想哭。

但这还只是初层表演，它作用与观众只能是一个“呀，真哭了啊，看着都让人想跟着哭一场”的信号，但泪水背后的含义并不深刻，比如：

滑进嘴中的泪水的咸涩。

要把精神力从味觉感受器，也就是味蕾释放，模拟泪水渗透味蕾的程度，将感觉由味神经传送到大脑味觉中枢。这样受到精神力牵引的观众即使无法看到，也会产生种：好像嘴里尝到了点什么类似咸涩的味道。

——这也只是再进一步。

泪水的起源可能是喜悦，伤怀，抑或痛彻心扉。

如果哭得心痛难忍，就要让精神力作用于心脏，让观众感觉到心里沉甸甸有点窒息的塞闷，或者精神力引导毛孔舒展，让人感到好似神清气爽的喜悦。怒时精神力顺肝气上逆，随血脉随气而上溢，达到气血充头之感，其他情绪以此类推。

可能会有疑惑，喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾、惊伤心胆，这样不是对身体有害？

其实不然，精神力只是让观者似有所感，而非真正感同身受。

全息电影发展的最初，也因为这种真正感同身受的漏洞造成过失，但随后就制订了相关法规，对于各种尺度加以规范，全息度角色也只限定真善美的角色或者对负面角色·降低全息感受度。

研读完书本，一整夜就在造梦空间的实践中悄然走过……

作者有话要说：　　——会客室采访——

绿江大神：“最怕神马？”

一纸情书：“赶脚一到理论篇就会有小天使不耐烦地戳键盘。”

☆、——042——

马赛评书二：

演员分类很多。

男性、女性；偶像派、实力派；喜剧、戏剧、舞台剧、音乐剧、杂技、小品、广告、电视、电影、av、武打、童星等等。

我们这里单从演绎性质划分：为“本色”和“性格”两种。

教父的出现，成全了第三种分类，“诱导型”演员，也成“灵性”演员——他是前两者横生的那根喉骨，飞蛾逐火般吸引前后两种演员以第三种为支架建立新的结构。他吸附性格演员，又讲究人有千面的多样化性格，为本色演员的创造性铺路。而它的危险之处，就在于恒星与行星的引力，一旦被吸引到领地内，就再也无法脱离环绕的轨迹。

于他人来说，这是幸与不幸的追逐，无异于饮鸩止渴。

——————————————

拍摄的场景是在山腰上。

场地已经布置好，付丞雪还没跟演对手戏的容白打声招呼，就被急急忙忙送去化妆。

今天有场哭戏，不需要在眼妆上多做功夫，哪怕是防水的。为凸显稚嫩年少，高光和阴影也都省略，只在眉上描绘，化妆师本意是唇色画淡一些，他却在化妆师惊异的眼神中指向一款相当粉嫩的颜色——浅桃色。

很少有男生能驾驭住这种颜色。

威力等同穿粉衣粉裤，不称显丑，称又显娘，可这是他要的感觉——他要上演一场史上最惊艳的哭戏，难得前世受外貌局限从不敢尝试。

画完妆，吴导只问句准备好没，连戏都不讲就让走进搭好的场景中，完全是自由发挥的节奏。

吴导坐在导演席，戴上耳机，一脸严肃地盯紧监视器的屏幕，伴随着打板师的打板声，发出与文弱外表完全不搭调的响亮吼声：

“秦门，第一百三十七幕，第一场，旧时回忆，action！”

再次站在焦点中——

备受瞩目的感觉会让人上瘾。

如跗骨之毒，使无数人摸爬滚打甘之如饴，他也是毒素深入心肺，戒不掉，离不了，整个灵魂都为之倾倒。他瞬间把精神力在周身一裹，半秒，旁人放在周边的视线都被齐刷刷吸引过来。

吴导全身一紧，只觉得少年一下子就变了！

明明脸还是那张脸，但除开超然的神态气度，莫名让人全身震撼，好像少年就真是天仙下凡，赫赫然出现在俗世前，从照面的瞬间就让人不由自主地被吸引。

付丞雪飞快扫过灯光摄影的方位，在脑海中快速预演了下情节，改变站位角度，镜头感敏锐地超乎预料。

精神力消散后，旁人这才开始关注少年的脸。

——那欲飞于天的淡眉。

——那高寒流波的冷眼。

——那娇嫩如花的唇色。

少年漫不经心的一眼，就在镜头上烙印出最唯美的痕迹。

喝！还真是好看地说不出的感觉！

吹风机呼噜噜在袖子前使劲，噪音大，破坏画面感十足，偏还让人觉得衣袂飘飘，仙气十足！真了不得！

…………

春秋战国，秦皇十六年，史记公元前231年，秦国打响统一大业的第一炮。

而在这之前，乐徐与平阴的中轴线上有一名山，名曰“浮图”，连绵七座高峰，呈环绕状交谷，常年云雾缭绕不散，四季花开如春，频有猎户迷路。就在这山谷中，居住着一对超然物外的父子，仙隐宗江寒与其子江水。

在千米不到的山外是路有饿死骨的乱世，而山中却一派幽静宁和。

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