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京都城的医者们也不是真的酒囊饭袋，透给的土方虽然粗糙但却给出了最明确不过的治疗方向，剩下的事就好办了。

而城南几个坊间小规模爆发疫病的事也引起了京都城内的一片哗然，要不是及时控制住了还不知道闹出什么骚乱，但这些此起彼伏的心有余悸过后，众人也没漏掉神木神社的那位神。

毕竟疫病是神树第一个发现并派人告知的，也是神树第一个拿出了治疗的方子，可以说及时救了至少半个城的人。

一时间，神木神社的香火不断，不少人纷纷自发的前去神社献出信仰。

背地里大肆宣传的羂索深藏功与名。

他绝不允许御高大人的功劳不被看见，都让皇家给得了去！

不过京都城做事太废惹得神明不喜，担心自己已经被牵连的羂索近期也不敢凑过去求见，但在神社前殿和其他信徒们一样拜一拜送上信仰还是没问题的。

这一去，羂索就发现神社前殿里不知何时立了一个大型告示牌，有神官在旁边为香客们讲解上面的内容。

羂索走上前去，就看到上面列举的都是喝水要烧开、饭前便后要洗手、用苍术或艾叶进行熏烧可做消毒……等等这些日常可防疫病的方法。

这些东西后来都被收录在册，并在一千年后被伏黑甚尔看到还遭遇了无情嘲笑。可他不知道，这些在现代算是常识的东西放在一千年前是真的可保命的珍贵知识。

至少第一次看见这么多卫生知识的羂索是真的动容。

咒术师是一个最容易见识人类阴暗面的群体，所以他也很清楚大多数咒术师表面看着正常内里都是扭曲的。

就比如天元，没什么战斗力但活得久还有结界术傍身地位特殊且崇高，他比很多咒术师要过得舒坦，可也依然为了每隔百年就要因为融合星浆体丢掉一部分自我感到痛苦和抗拒，可如果不融合星浆体「不死」术式又会将他变成连人都不是的未知物种，他也只能忍着恶心妥协。

在这样的情况下，他的日常除了研究结界术就对其他的一切漠不关心。

哪怕还有一个极度崇拜他的盘星教对其掏心掏肺，天元也不曾给予那些信徒什么。

真要计较起来，天元也只会来一句“这是他们自己愿意的”直接打发。

而和他一样喜欢深居简出的御高大人虽然看着冷漠，但她的所有举动却并非如此。

每逢大一些的灾祸，只要被她感知和看见，她都会出手。

包括天元的结界术，现在想来她之所以那样干脆的答应，也是为了保护这些没有反抗能力的普通人。

她拥有的武力、学识、技术，最后都用在了芸芸众生上。

就像一位真正的神灵般在守护着世人。

**

神社的香火鼎盛，过于热闹的程度让被关在地下牢房的两面宿傩都听得烦躁。

更烦躁的是丰翠那个死丫头最近都不来这里做饭了。

本来一口都不给他吃已经很烦了，现在连味都闻不着简直欺人太甚！

第42章

要说在平安时代做发光料理，难度确实比在清朝和现代要高。

毕竟很多调味品都得靠她自制。

得闲了就给自己整道菜也算是透来到这个被迫当宅的古代的一个消遣。

哦，也不否认是想折腾一下牢房里的那两个就是。

自己的本体都在平安时代扎根定锚了，那意味着自己有的是时间跟这四手怪过招。

反正闲着也没事。

就是不知道牢里的那两个有没有想明白，在全方位占据主动权的她面前，他们没有任何胜算。

不过也无所谓，他们再梗着脖子装硬气，一直吸食他们身上咒力的她也是永远稳赚不亏的。

透开始了想做菜就做菜，不做菜就做香气十足的调味品，什么都不想做就直接把这两囚犯扔脑后回到地面听羂索讲京都时事的消遣生活。

就这么钓一把就冷一阵的又过去几个月，在天气逐渐炎热起来季节里，里梅最先服软了。

“只要您愿意教我做这些料理……不，回来继续像之前那样在这里烹饪，我愿意和您结下「束缚」为您做事。”

少年隔着牢门向透土下座请求，姿态不可谓不低。

“不要求她！”里梅的行为却惹得宿傩暴怒。

透却没理会暴跳的某人，只挑眉看向少年：“你可真是忠心。”

这不是反讽，因为透知道这冰术师就是心疼两面宿傩才低三下四的。

里梅怎么能不清楚两面宿傩呢？他都是因为做饭好吃才被允许一直跟随着。只这一点，足见宿傩对“食”的执着。

而这妖树，偏偏掌握了远远超过这个时代的美食。

她利用这一点在他们面前接连展现出所有人闻所未闻的绝世佳肴，每一道都让人口舌生津，且看得到吃不到。

在宿傩大人强忍着已经习惯这个模式的时候，妖树又残忍地断掉这个习惯，对于宿傩大人而言，不吝于一场又一场的酷刑。

里梅更看得出来，类似的食谱在妖树手里多到远超他的想象。

他更能看得到如果不做改变，妖树会很有耐心的变着花样的对宿傩大人这个弱点进行深挖、放大，温水煮青蛙般的进行折磨，最后变本加厉的……将他驯服！

这是里梅绝不允许的！

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