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“有的时候你都不需要知道答案，”他说，“只要和它走进一点，那感觉就不太好受，对吧？”

第8章地下工事

在金毛说“黑山”的时候，我可以明显感觉到，他们所有人都很激动。

教授吩咐了几句，其他人都散开做事去了。金毛拉了一张椅子给我，叫我坐着，撑不住了在旁边先睡会。

我还处于一种非常紧张的状态，是睡不着的。金毛去和教授说话了，他们两个的声音不高，我听不见，但是我隐约觉得是在谈论我。

我自己在那坐了一会，他们两个讲完了，金毛过去其他地方帮忙弄电脑，教授坐到了我旁边的椅子上。

“林先生，到了现在这个时候，我不得不和你说一说我们的情况，”他说，语气平淡无波，“我们这一次来草原，其实是非常冒险的。”

陈宣给我的感觉就是那种在学校你问他问题他先叫你自己思考，然后半天找不找人的教授。他一次性愿意跟我说这么多话，我有点受宠若惊。

教授给我大概讲了讲他们现在的情况，包括为什么他当初出面处理公主幡这件事。

其实大部分情况和金毛说的一样，我怀疑金毛就是得到了他的授意来向我透露这些事情的。

他们是来寻找一个盒子的，围绕着这个盒子的去向有非常多的线索，公主幡，狼灾是其中的一部分。

除此之外，失踪案，莽古斯，葬尸沟，大鱼，萨满仪式，陨石坑，草原上的鬼打墙等等的内容其实都在他们关注的范围内。

按照他的说法，正常情况下有可能一个地方会出现其中的一些奇怪的传闻，只要这些传闻发生得不特别密集，都可以被视作正常。

但是近期这片草原上发生了非常多非常多怪异的事情。

最开始是好几起失踪案，几个旅游团的人丢了，然后又丢了几个牧民。他们以为是狼灾，但那些人失踪的地方都没有发现任何狼活动的痕迹。直到三个月后，其中一个牧民失踪时恰好下雨，草地特别柔软，留下了非常明显的脚印。

他是自己向无人区深处走去的。脚印到了某个地方之后就消失了。最后留下的一枚脚尖处要比脚跟处更深一些，看上去像是正在迈上一条看不见的，出现在草原中央的楼梯。

接着，牧民羊圈中的羊整夜整夜地躁动。有牧民抱着土猎枪和蒙古獒一起守夜。他模模糊糊地睡着了，醒来的时候却发现羊圈中有一双碧绿如拳头般大的眼睛。那双眼睛睁着的时候，所有的羊都在下跪，甚至狗也颤抖着不敢吠叫。

他们知道，那是莽古斯，蒙古族史诗中经常出现的一种邪恶的怪物。莽古斯一旦出现，灾难也会随之来临。

更糟糕的事情还在发生，有人跑马的时候一不小心踏进了一条沟壑，沟壑中竟然都是死人的骨骸。有人捡到了一枚小陨石，第二天便疯疯癫癫，跑进树林里消失了。有马群被带去在河边饮水，牧民说他亲眼看见一条船那么大的狗鱼将马匹拖下河，但那条河本身最多才三米深。

和我猜想的一样，教授他们有人监视着所有容易发生这类事件的区域。黑山草原的诡异事件很快引发了他们的关注。他们之前其实也来过这片草原好几次，但每次都是无功而返。这些征兆则让他们清楚地意识到了，无论这里存在的东西是什么，它最近都开始进入了另一个活跃期。

而这片草原最出名的一个传说，则和一片黑色的山脉有关。

“这个故事在解放前是非常流行的，”教授说，“但是解放后发生了一件事，让这个故事慢慢地绝迹了。”

当时正处于中苏“热恋期”。有一队充满了干劲的年轻人以考察队的名义进入内蒙，和当地的牧民交流，说他们是为了测绘地形。

牧民当时对他们是没有什么恶意的，当时这片草原上流传着一个已经相当于是约定俗成的习俗，牧民们也提醒了他们。

这片草原之所以被称为“黑山”，是因为在这片草原上，有一座带来灾难与死亡的黑色山脉。你平时是见不到它的，如果某一天你意识到黑山的存在，你一定要转过头去，千万不要直视它，更不要走近它。

考察队的年轻人很多都是知识分子家庭出身，本身也是唯物主义者。在当时的那个环境下，没有人会主动承认这种鬼神之说是真的。大家虽然听了，但都认为这其实是一种传说信仰，有其产生的原因，但并不是真的。

考察队在这里驻扎了许久，而且他们越来越深入无人区边界，只是时不时找人回来采买物资。当地牧民觉得他们的目的并不单纯，开始越来越担心他们的存在会招惹到奇怪的东西，到最后还发展成了一场比较严重的冲突，双方都有人受伤。

这个时候一个比较德高望重的萨满神婆站出来，告诉牧民不要阻止他们。“因为他们在奔向自己的命运。”

这只考察队很快在茫茫草原上消失了，二十三个人，没有一个能走出这片草原。

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