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安家的哭声惊动了附近的人,很多人闻迅赶来。朱氏哭着哭着,猛然收住悲声,擤了一把鼻涕,对身边的安子玉说:子玉,天都快亮了,你们还不去卖泥鳅?
安子玉抽抽咽咽的说:不去,我要陪子琪。朱氏说:子琪走了,你陪在她身也没什么用。等天亮了,让阿牛和子策他们,在青蟒山上找个地方,把子琪埋了。这死丫头逃都逃回家了,干嘛还想不开寻短见?家里还会缺她吃喝不成?
安子娴被朱氏的话雷得外焦里嫩,这是娘亲能说出的话吗?她都怀疑安子琪是不是朱氏的亲生女儿。要是恶婆婆说出这种话还情有可原,毕竟婆媳关系有着水火难容的排斥性。安子玉惊得都忘了哭,泪流满面的望着朱氏:娘,你在胡说什么呀?子琪是你的亲生女儿,要不是被你们卖掉,她能死得这么惨烈?
安子琪当然是朱氏亲生的,只是朱氏自从嫁进安家,就一直没有停止过生育,而且还生双胞胎。儿多母苦,艰难的生活逼着她,只知道如何养儿女,都不知道如何去爱儿女。何况重男轻女的思想根深蒂固,死了一个女儿,痛哭一场,伤心一阵,日子该怎么过,还是怎么过。
朱氏道:人都死了,再说那些有什么用?用草席捆了,抬到后山埋了便是,死人不用吃喝,活着的人还要吃喝呢?你个蠢丫头,刚吃了几天饱饭,就想偷懒耍滑,还不快去卖泥鳅挣钱去。
安子娴无语至极,这糊涂老娘的心该有多大,才会在女儿尸体旁,这般的若无其事。也许是儿女太多,一颗母爱之心分配不过来,因此才会厚此薄彼。安子娴喊道:娘,你别再说了。让人听了笑话。
朱氏很怵安子娴,她知道家里现在拥有的一切,都来源于这个丫头。这个丫头让她别说,她就乖乖的闭上了嘴巴。这是弱者对强者的绝对服从和敬畏。
安子娴对站在一旁,脸带愁容的安家一众男人道:我要给子琪风光大葬。五叔,你叫上几个人,到镇上买棺材。有根伯,余伯伯,你们负责一切丧葬事宜。安老太公说:先要树起魂幡,在门口挂起白布。安有根说:我先起个卦,看哪天宜安葬。余致远说:我去请扎纸匠,来扎纸人纸马。
余氏忙取出一布白布来,尤氏和张寡妇几个妇女忙着帮忙剪布。先剪了一块,把死者的脸盖了起来。莲花湖的风俗,死者至亲,腰间都要缠一条白布。二奶奶气喘喘的赶来,看到安子琪的尸体,免不得也痛哭了一场。
那些做针线活的女工也陆续赶来。安子娴把二奶奶和尤大娘叫到一旁,吩咐她们给安子琪做四季衣服,里衣外衣一样十套。四季鞋子一样十双。还要缝两床棉被,一对枕头。二奶奶小心翼翼的说:子娴,除了身上穿的,一般给死者的衣服都是用纸剪的冥衣。包括童男童女,纸人纸马都是用纸糊的。你给子琪做这么多衣服,棺材里也放不下。安子娴说:做好后,烧给子琪,她会收到的。她活着没福气穿一件好衣服,没过过一天好日子。我要让她在极乐世界里天天穿新衣。
众人听了心里道可惜,她们难以想象,四十件新衣服统统烧掉,是什样的画面。二奶奶,尤大娘都年过半百,辛苦大半辈子都没穿过四十件新衣服。但那又怎样呢?一个穷字概括了一切。有钱可以任性,没钱只能任命。
安子娴对安有说:大哥,沼泽地筑田埂的活不能停。你去安排好人手做工,就马上回来。安子抹泪而去。安子山问:姐,我做什么?安子娴说:你和子恒,子策去接大姐和二姐回来。姐妹一场,让她们见子琪最后一面。三人点头,转身欲走。
正在有一声没一声干嚎的朱氏停止了哭声,站起来说:这不年不节的,没有接女儿的道理。安子娴被这个无脑的老娘气笑了,家里死人这种事,和过年过节能比吗?还有什么比这更大的事?
她看着朱氏问:难道妹妹死了,还有婆家拦着不让姐姐回家看一眼的道理?朱氏说:你两个姐都不是明媒正娶的出嫁,是因为穷写了卖身契卖给了人家。她们没有自由身,不允许和娘家往来。
安子娴听得气愤又扎心,又是该死的卖身契。这种苛刻的条约,是买家怕媳妇补贴娘家。同时也是为了限制娘家的权利,让卖身契持有者,可以肆无忌惮的折磨媳妇。老安家是多么无脑,多么缺钱,才会写下这种狗屁卖身契。她为那不曾谋面的大姐和二姐悲哀。
安子娴一字一句的说:子山,子恒,子策,你们带上张家五霸去接人。谁要阻挡大姐和二姐回家,就给我放火烧了他们家的房子。出了事,我兜着。安子山领着众人,急匆匆的冲了出去。
他们先到离黄泥村最近的朱家村,这里是安子山的娘舅家,安子山对这里很熟悉。他经常到几个舅舅家里找表哥玩,但对嫁在同一个村里的二姐家,却一次都没去过。因为从二姐是被卖掉的那天起,和家里人就在无往来。
二姐嫁的董姓人家在村西口山脚下,是朱家村外来户,十几户人家房子挨着房子。都是低矮的篱笆墙,茅草房。安子山领着众人穿过村子,自从沼泽地有活干,就很少看到闲人聚在一起晒太阳聊天。现在,杨秀才和朱监生也加入了开挖沼泽地,争抢着招人做工。只要还能下地的,就都没人待在家里。工钱从原来的三文涨到了每天四文。
安子宁和平常一样,趁着全家人吃早饭的时间,端着一盆衣服到河边洗。她和所有被婆家虐待的媳妇一样,干活有份,吃饭没她们的份。好在衣服上粘到的都是泥巴,看似很脏,其实很好洗。把衣服浸湿在河边石头上,用捣衣棒锤上几下,顺着水流漂洗,衣服很快干净了。
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