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大约三个月前,某日上午,一对中年夫妇带着三个孩子,于突然之间来到李云博家里,略微犹豫之后,开口向李云博讨要食物。
看到人家开口讨要食物,俞琴现出万分惊讶的表情,她把嘴巴张得大大的,半天都没有合拢,她把眼睛瞪得鼓鼓的,半天都没有闭上。
俞琴以前见过乞丐,但是那些心乞丐,几乎成单,按照走马帮的说法,这种乞讨,叫做走单,而象现在,拖家带口五个人同时出现,极为少见,或者说极为罕见。
面对极为少见或者极为罕见,
而李云博则显得很平静,他知道,现在全国各地到处都在抗战,都在抗击外敌侵略者。
打仗不仅会导致前线军人大星死亡,还会导致后方生产力遭到巨大破坏,导致大量平民背井离乡,到外面去讨生活,李刀磨村民把这种人叫做难民,他们对难民,表现得相当慈善,不仅接纳他们,还尽力帮助他们。
云里县原本地广人稀,连年战乱,现在又是外敌入侵,政府阻织抗战,修建滇缅公路,扩修云祥机场,向前线战场提供物资,等等,大量耗费了百姓的时间和精力,导致他们生育能力下降。
地盘大,人口少,令云里县政府感觉困惑,继而感到焦虑,为缓解这个难题,云里县政府下令收留难民,县政府人员不敢马虎,即刻前往全县各村各寨,向村民宣传政策。
他们知道,只要有人,就会有生产,只要有生产,就会有产出,只有有产出,支援前线抗战,向抗战前线提供物资,才会成为现实。
知道问题所在,知道问题的潜在意义,如果不采取积极行动,那就是懒政,这些政府工作人员,在宣传?县政府政策的时候,有意进行扩大化,如当难民来到某村,如果某村拒绝收留,村长就会被追责。
有一些县政府工作人员,感觉好事会降临到他们身上,今后有可能因为成绩突出而得到升迁,于是把县政府政策妖魔化,如果某村民拒绝接收难民,某村民及村长,要么送往前线抗战,要么去服劳役。
努力生产,尽力向前线提供物资,跟到前线打仗,跟股劳役相比,孰轻孰重?村民虽然愚蠢,但是,这个轻重他们还是知道的,还是明白的。
为拒绝收留难民而得罪县政府,被县政府认定为拒绝执行政策,继而被抓走送到前线去抗战,死亡的概率极大,生活困难,生活不容易,但是好死不如赖活着,人不可以忽略自我生命,而是要珍惜自我生命。
被抓去服劳役,在村民眼里是不讲脸面的事情,是丢脸面的事情,同样是面朝黄土背朝天,在家里显得自由,显得自在,而被抓去服劳役,是被人强迫劳动,没有自由,不自在。
更令人感觉为难的,每当这种问题发生,往往得不到村民的同情,反而被村民骂自讨没趣,自作自受,一个正常人,哪怕他生活在社会最底层,谁又愿意被人如此作贱?人活在这个世界,讲不来尊严,但是脸面还是要讲的,不讲脸面无法在这个世界活下去。
由于县政府工作人员宣传到位,云里县各村各寨,都知道收留难民是县政府颁发的政策,既然是政策,就不能违背,更不能对抗,而是要执行,不折不扣地去执行。
看见一对中年夫妇带着三个孩子来到家里,俞琴感到惊讶,而李云博则表现得比较平静,说:“你姓什么?你是哪里人?”
中年男人说:“我姓王,她是我婆娘,这三个是我们的孩子,我们是内地人。”
听王娃人说他是内地人,李云博略为惊讶,他知道滇西在抗战,但是内地也在抗战,到处都在打大仗,打恶仗,他原本以为他们是滇西难民,他没有想到他们是内地人。
李云博说:“据我所知,内地距离我们这里十分遥远,你们来到我们这里,不容易,确实不容易。”
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