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第111章（第3页）

&esp;&esp;这两年，除了年老自然衰竭者之外，城中任何人染上病痛，只要沾过他眼泪，无不百病全消，甚至此后也极少患病。

&esp;&esp;人们认为他是众神之王的使者，前来拯救埃及万民，这就是佩塔蒙尼这一称呼的由来。

&esp;&esp;消息渐渐传入国都底比斯，于是某一日，法老孟图霍特普亲自来到了阿比多斯。

&esp;&esp;法老与佩塔蒙尼的具体交谈内容旁人不得而知。

&esp;&esp;只晓得最终佩塔蒙尼应法老之请求，决定前往底比斯，成为帝国地位至高无上的圣女。

&esp;&esp;从那以后，圣女便执掌整个国度的祭祀、祈福、占卜。

&esp;&esp;埃及上下再未有神罚灾厄，年年风调雨顺，人人身强体健。

&esp;&esp;近年来，有越来越多人主张不该再称呼圣女为佩塔蒙尼。

&esp;&esp;他不是阿蒙·拉神的化身，而是独立的神明。

&esp;&esp;埃及该尊奉他本人之姓名，正如尊奉阿蒙·拉神一般。

&esp;&esp;圣女今年二十五岁，在这个年代，二十五岁的人甚至许多已经有孙子，但圣女一直未婚配。

&esp;&esp;按照埃及传统，众神成婚再正常不过。

&esp;&esp;冥王奥西里斯与女神伊西斯甚至是亲兄妹结为夫妇，而法老作为神在人间的化身，照样可以娶妻生子。

&esp;&esp;可圣女不同……

&esp;&esp;起初，人们认为圣女与大祭司一样，全身心奉献于神，不能沾染情谷欠。

&esp;&esp;后来，圣女已经是神本身，本不该再受限制。

&esp;&esp;然而没有律法条文，没有神谕指示，偏偏这些年来全埃及形成共识。

&esp;&esp;——圣女是整个埃及的至宝，不该被任何特定的人所玷污。

&esp;&esp;如果有人悖逆整个埃及的祈愿、占有了圣女……

&esp;&esp;那么他必然成为数百万埃及人的公敌。

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&esp;&esp;每位埃及子民，皆可在满月及满十六岁时求圣女赐圣水。

&esp;&esp;埃及国都底比斯城每日有数十人恰好满月或满十六，加上从其他城赶来的，至多也就百人左右。

&esp;&esp;可圣女刚开始赐福的那段时间，每日都排起千人长龙。

&esp;&esp;——许多人受了一次赐福后难以忘怀，跑来排第二次第三次甚至更多。

&esp;&esp;于是祭司及侍女们便共同研制出一种特殊的朱红颜料。

&esp;&esp;这颜料一旦接触到肌肤，便会深深渗入直达骨骼，任何方式都无法洗掉。

&esp;&esp;哪怕剜去表层皮肉，伤疤上也能看出痕迹。

&esp;&esp;接受圣女赐福后，侍女便会执笔在对方手臂上点上这颜料，从而筛选出重复排队之人。

&esp;&esp;清晨，凯布利神自混沌之水中托起朝阳，金芒刺穿靛青天幕，尼罗河蒸腾的夜雾渐渐消散。

&esp;&esp;河岸芦苇丛中的圣朱鹭惊起，悠然振翼，翅尖掠过水面，溅起一串晶莹水珠，向着不远处的高台掠去。

&esp;&esp;为便于圣女赐福，法老特意在尼罗河畔建了座黄金浇铸的神庙。

&esp;&esp;神庙配有一处悬空的金台，每日日出后，圣女便会离开皇宫，在金台上赐福。

&esp;&esp;金灿灿的日光洒在圆形高台上，沈沉蕖安坐其上，身侧环绕着圣朱鹭与蝴蝶。

&esp;&esp;身后神庙中，十二位祭司手捧莎草纸卷，低声吟唱。

&esp;&esp;沈沉蕖右手腕骨上打了枚赤红如血的宝石骨钉。chapter1（）;

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