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第67章（第1页）

不过，如果云深决议要用魔矿，也会面临一些问题。魔法师却不以为意：“它们与你惯有认知中的灵矿不同，普通的炼器之法只怕用不上。不过反正你才开始学炼器，直接展开另一项研究并不会耽误多少时间。我家乡的矿石很有优势，不如……”

我们一起来搞新研究吧！

作者有话说：

第77章

魔法师们认为世界是由四种元素构成的。

在灾难纪之前，他们崇拜神明，于是缔造了辉煌的神明文化。而在灾难纪的后期，他们虽然对神明保留着应有的尊敬，但当神明不再回应信徒，越来越多的人转而崇尚规则之美。在过去很长一段时间里，魔法师们发现世界上只有四种正多面体，他们认为火对应正四面体，土对应正六面体，风对应正八面体，水则对应正二十面体。

元素与正多面体的一一对应就是元素魔法的原理基石。

这又是云深闻所未闻的了。他起先按照佛教中的“四大”去理解魔法师口中的风火水土，自以为懂了。但当伊莱亚斯说元素竟然能和图形对应，他便知道自己想错了。

“不过近来人们通过纯粹的数学计算发现了正十二面体的存在。”伊莱亚斯微微皱起了眉头，“于是便又有神术师提出一种假说，世界上还有一种未知元素存在。他们将第五元素称之为以太。有人认为以太和宇宙天体有关，有人认为它和灵魂有关。”

“数、数学？”

“是的。好在数学告诉我们，世界上有且仅有五种正多面体存在。”

云深很识时务地闭上了嘴，没有深究数学到底是怎么说的。

如果把魔法世界的元素理论展开来详细说一说，那没个几天几夜的功夫根本说不完。只说最基本的，因为火对应正四面体，平面最少且最尖锐，所以火元素最具有渗透力也最为活跃。因为土对应正六面体（即立方体），所以它惰性最大、可塑性也最强。而风对应的正八面体非常好地彰显了它的流动性和变化性。水则具有凝聚性。

伊莱亚斯进一步解释说明：“很多人误以为风代表了林间吹拂而过的风，水就代表了看得见的水，这不能说是错的，但这是一种狭义的元素论。广义的元素论认为风代表了无形无质，水代表了无形有质，火代表了有形无质，土则代表了有形有质。”

在伊莱亚斯想来，对于未接触过元素说的人来说，广义元素论会比较难理解。

然而云深立马做出了一副恍然大悟的样子来：“啊，这与佛门的说法仿佛。佛门说四大，即风火水土，也说风火水地。他们认为人就是由四大构成的。风并不是指林间吹拂而过的风，而是指人的呼吸。火不是指火焰，而是指人身体的温度。水代表了人的血液和其他的水分，地则代表了人身上那些坚硬的部位，比如说骨骼和牙齿。”

这不就和伊莱亚斯口中的广义元素论对应上了吗！

“佛门？”伊莱亚斯有些疑惑。腾寄彭不在意佛修，学识碎片里少有相关资料，他只知道那是一群剃光了头发、穿着袈裟的男人。哦，他们似乎还很喜欢念阿弥陀佛。

云深有些不好意思：“我俩刚认识的时候，那会儿我不知道你是神术师，在很长一段时间里都误以为你是佛修……额，神术师功法确实和佛门有些许的相像之处。”

伊莱亚斯：“……”

哪里像了！我们魔法师和那些光头的男人哪里像了啊！

得知在云深心里，自己在很长一段时间里都是剃了光头、不谙世事的形象，伊莱亚斯简直是崩溃的。但简单了解下佛门四大，他只能憋屈点头：“确实有些相像。”

魔法师拿出一块魔法矿石，赶紧转移话题：“说这么多只是想告诉你，在我们神术师的概念里，这块矿石现在是由土元素按一定规则排列的。但如果用某种方法把它液化，到了那时，它的性质也就发生了变化，变成由水元素按照另一种规则排列。”

元素之间当然可以互相转化了！这就是炼金术的原理基石。

云深想了想问：“所以重点是规则之力吗？”

“不错。”伊莱亚斯一边点着头，一边忍不住用一种赞赏的目光注视着云深。

一般人在听他讲述元素转化时，肯定会特别在意转化的过程和原理。云深却一下子抓住了重点！这里头最为重要的部分就是规则之力。如果魔法界中不存在规则之力，那么就算魔法师们失去了魔法，他们的炼金、炼药之术理应也能得到蓬勃发展。然而事实上这是不可能的。他们能制出人造心脏，归根究底还是因为魔法的存在。

魔法与规则共生。魔法师通过魔法来见证规则，又通过规则来重新定义魔法。

“规则之力无处不在。劫雷便是规则之力的化身。”伊莱亚斯越发有兴致了，觉得和云深讨论这些是一件非常有趣的事情，“如果劫雷和普通的雷一样，只是一种自然现象，不存在任何规则之力，那么我用金属帮你做几个避雷针，就能渡过雷劫了。”

避雷针？

云深认真地说：“我虽不知道避雷针，但我知道引雷兽。之前在大启的时候，王宫群殿的屋顶上就有引雷兽。据我所知，它们嘴巴里含着用金属做的舌头，另有一根铁丝连着舌根暗通地下。等到雷雨天，如果有雷落下来，就会沿着铁丝被引走……”

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