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第128章（第2页）

很好，不愧是他看中的人，温笛成功将他赫尔墨斯架在火上烤了：她要他在“宙斯会被推翻”和“人能改命”之间选一个。

如果他要否定人定胜天，就必须同时否定宙斯对抗命运的可能性；但如果他要维护宙斯的权威，就必须承认对抗命运是可能的，那么人定胜天也就有了理论依据。

赫尔墨斯站在那儿，却忽然觉得有什么东西在他心里撕开了一道缝，有一些轻盈如同白色羽毛的东西填入了他的心脏，让他沉重的心情变得轻快了起来。

……是的，如同温笛所说，宙斯成功规避了针对他统治的预言，而且是整整两次。

一直以来，赫尔墨斯都以为自己必须接受阿波罗预言中的未来。

阿波罗从不说谎，他说自己将在某一天被流放到冥河沉睡整整九年，那么这件事就一定会发生。

赫尔墨斯从未质疑过这一点，就像他从未质疑过自己作为神使的职责，从未质疑过奥林匹斯山上的秩序，从未质疑过“命运不可违背”这条所有神明都心照不宣的铁律。

可是，如果命运能够被战胜，倘若预言可以被规避……

这个念头一旦冒出来就再也无法被压制下去，趋利避害同样是赫尔墨斯的本能：难道他不想要继续维持这份尊荣吗？难道他真的愿意接受那样可怖的将来吗？难道他真的要让温笛离开自己的庇护吗？

可众神都知道命运无法违背，都相信预言终将成真，都在这股信念的阴影下小心翼翼地活着——这导致赫尔墨斯竟然一直忽视了唯二的特例正是自己的父亲宙斯。

但赫尔墨斯仍旧需要反驳温笛，他需要说服温笛——不对，不如说他需要向温笛求证更多的细节。

在这一刻，赫尔墨斯似乎只是为了得到温笛的证明而反驳她：

“宙斯是众神之王，他的力量岂是凡人可比？在场的任何一位神都无法与神王宙斯相提并论。宙斯能够避免预言的发生，是因为他有能力对抗命运，他是命运的主宰者。”

赫尔墨斯顿了顿，目光落在温笛身上：“但是人类呢？手无缚鸡之力的人类只是命运的奴隶，一场瘟疫就能让你们全军覆没，又如何与命运抗争？”

听到赫尔墨斯再次说出“人类如何能与众神相提并论？”的时候，温笛快速地笑了一下。

好吧，她就知道赫尔墨斯会这么说，正如当时在塔纳格拉时她为了祭司的候补据理力争，赫尔墨斯也做出了同样的反驳。

同时这也是她最讨厌从赫尔墨斯口中说出来的话。

“人类怎么能够和神明相比？”温笛重复了一遍赫尔墨斯的话，接着她说道，“没错，人类无法战胜疾病，人类无法战胜死亡。”

“可神面对命运，就如同人面对神——命运的力量相对于神，是无限的；正如神的力量相对于人而言，同样也是没有边界的。”

“或许只是因为命运看不见摸不着，而人与神皆有其形体，这才显得神才是最高级，从而让你们忽视了一种可能性：倘若人定胜天为真，那么神明是否也能对抗命运？”

“我依旧认为，”温笛继续说道，“如果命运已经注定一个人会死又或者是别的什么，那么‘人定胜天’的证明并不在于逃避死亡这个结果本身，而在于如何面对和超越死亡。”

“尽管忒弥斯女神的天平认为结局大于过程，但命运的无常是永恒的，任何的胜利都只是暂时的。”

正如针对宙斯三代的家族诅咒，尽管宙斯已经两度战胜了“必将被自己的儿子推翻”的诅咒，可是谁能保证他的下一个孩子是否会一把将他拉下最高神的王座呢？

前一天，忒弥斯的天平判定了赫尔墨斯的“结果”大于温笛所提出的“过程”。

这两场失败让温笛陷入了一种虚无的思考——如果结局注定是死亡，如果过程再壮丽也无法改变天平倒向命定的结果，那么抗争的意义究竟在哪里？

但与此同时，她发现处于这种虚无困境的，可能不只是人类。

“如果宙斯是命运的主宰，那他就不必担心预言，更不必吞下墨提斯。他的行动正说明就连最高的神王也受制于命运，却也能挣脱命运的束缚。”

“此外，宙斯选择让忒提斯与珀琉斯生下阿克琉斯，又是谁在他心中注入的念头？也是某些更高的、不可修改其意志的存在吗？”

她不等赫尔墨斯回答，继续说道：“如果是，那他就不是自由意志，而是被命运操控，那么宙斯不被推翻也是命运的安排，预言从一开始就是假的……”

“于是我们就陷入了无限的循环：一切都是命运，连我们的辩论也是命运写好的剧本，那么任何的讨论就都变得毫无意义。”

“我们是要承认虚无的循环，还是选择有意义的尽头？”

……

尽管不合时宜，尽管会显得他是个傻瓜，但赫尔墨斯此时却突然想要放声大笑。

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