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第79章（第1页）

复仇三女神沉默了片刻，其中一位冷冷开口：“好，我们就听听你能说出什么来。”

温笛开始陈述：“首先，神眷者的罪过，往往先由所侍奉的神来裁定。既然赫卡忒女神至今未曾剥夺美狄亚的祭司之位，这是否可以看作是冥月女神的默许？”

一位复仇女神冷声驳斥：“赫卡忒未曾降罚，或许只是尚未降罚！默许不等于赦免，血缘之罪岂能因神眷而抹消？”

“那么，请容我换个角度。”

温笛抛出了一个新的问题：“在人间城邦的律法中，子女被视作父亲的财产。美狄亚所杀的，首先是她父亲埃厄忒斯国王的一件财产——损害父亲的财产，这何来血亲相残之说？”

“纯属诡辩！”右侧的复仇女神厉声打断，“美狄亚杀死的是她同母同父的弟弟，他们来自于同一个母亲，从同一个女人的腹中诞生——这是对血缘最直接的践踏！”

“那么请问，”温笛不退反进，“母亲的血缘是否高于父亲的血缘？”

“这是当然！”三位女神立刻回答道，“只有女人才能孕育生命，因此母权永远高于父权！”

——复仇三女神为了母权而感到愤怒、为了母亲而施行惩戒，自然无法否认这一点。

“正是如此。”温笛顺势接上，“母亲高于父亲，而美狄亚已经与伊阿宋缔结了神圣的婚约——这意味着她的身体会孕育新的生命，即将成为一名母亲！”

“三位执掌血缘罪责的女神啊！难道你们要追讨一位即将缔造新血缘的母亲，只为那已随着美狄亚曾经的身份而死去的一份父亲的财产吗？”

听到这番话，在场的人都深感温笛找到的角度之刁钻，但又有一丝隐约的不对劲——因为目前美狄亚并没有怀孕，她只是一个“将来的”母亲。

但没有人会把这话说出来，因为他们还需要美狄亚带领他们回到希腊，完成金羊毛任务。

“你这是强词夺理！”复仇三女神立刻反驳，“因为美狄亚没有怀孕！”

“但是，正如您刚才说的一样，赫卡忒女神‘未曾降罚，或许只是尚未降罚’；美狄亚没有怀孕，也可以只是尚未怀孕！”

“……”

温笛接着说道：“虽然美狄亚杀死弟弟阿布绪尔托斯，但这行为并非出于单纯的嗜血或背叛。”

“请三位女神回想当时的情况：美狄亚因为爱情的力量对伊阿宋陷入痴迷，帮助他得到了金羊毛；可国王埃厄忒斯背信弃义，不仅拒绝交出金羊毛，更是意图毒杀阿尔戈英雄全员……”

“美狄亚虽然带走了自己的弟弟，但她最开始并没有想要杀害他。”

“没错。”美狄亚跟着说道，“我只是想带着自己的弟弟一同离开，一直到我发现我们两个总有一个人得留下来。”

接受到美狄亚的信号，温笛跟着打配合：“看来是一直到阿尔戈号在海上被追击时，美狄亚才被迫选择自保——茫茫大海之上，这种追击甚至带有战争的性质。即便在人间律法中，战时杀人也与平日仇杀有所不同。”

“美狄亚的手段确实残酷，但是，如果将它置于战争与逃亡的背景下，她的罪是否也该被重新衡量？”

美狄亚适时开口，冷静地说道：“在当时的情况下，倘若我不那么做，被父亲处理的就会是我了。”

“阿布绪尔托斯的血，是对我与伊阿宋婚姻的献祭，是从旧家族向新家庭的过渡——我如今是伊阿宋的妻子，我的命运与未来已系于新的家庭。因此，我的罪与罚，也该由我新的身份来承担。”

美狄亚如此说道。

复仇三女神陷入了纠结：尽管美狄亚如今并没有怀孕，尚未成为母亲。但她们所要追索的，究竟是一个女儿对父亲财产的处置权，还是一位妻子、一位将来的母亲为了守护新家庭所支付的代价？

不能给复仇三女神更多的思考时间，温笛又下了最后一个饵：

“最后，诸神之中，父子相残、兄弟夺权之事难道少吗？诸位女神执掌的是血缘罪责，如果按照纯粹的血亲复仇的道理，恐怕再分成三百位复仇女神都追之不及。”

温笛的言下之意也很明显：且不说其他神了，宙斯与自己的父亲、爷爷不就是这么一代代“和平交接”下来的吗？

新神与旧神的关系微妙，尽管作为旧神的复仇三女神本来就对奥林匹斯这帮新神没什么好感，但她们仍旧不满温笛口中对神的挑衅。

因此一位复仇女神厉声打断了温笛：“但那是神的领域！无论美狄亚的血统如何纯正，可她没有神职，就不能与之相提并论！”

“没错，正是如此！”温笛迅速接话，“所以她更应该接受来自凡人的审判！”

“阿尔戈英雄们终将抵达伊俄尔科斯。到时候，自有城邦的律法与国王的法庭来裁决她。”

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