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第七章 卫道者（第1页）

“古人说，天之道，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。而且天行有常，不为尧存，不为桀亡。我们王家修的是天道，祖训有言：义之所向，在所不辞。想必二位无论是当年修行之初，还是后来历炼江湖，都秉承着同样的原则吧。人生百年，怎可虚度，我辈卫道，此时我想可能快到了最关键的时刻。”

此时的三人，看似最文弱的老王，一席话说来可谓是斩钉截铁、掷地有声。

寅大将和熊山君突然觉得有些汗颜，是啊，义之所向，虽千万人吾往矣。即便人类那位通晓天机的诸葛孔明卧龙先生，也在对孔夫子的“知其不可而为之”致以敬意。他们自己也绝不认为自己是那种知难就退、见硬就躲的，何况就算那样，以后也不会原谅自己。而且，一旦因此产生心魔，活得再长久，也永不会得窥天道至境。

“别忘了，还有我们兄弟。”寅大将缓缓地说，语气坚定而不容置疑。熊山君也使劲地点了点头。

朔风正紧，雪粒如刀，雪岭之巅一片苍茫。

两道身影隐约在暮色之中。其中一道伟岸高大的人影负手而立，一身黑衫在凛冽的夜风中纹丝不动，此时他正缓缓说着什么。身后一个稍小的黑影恭谨而立，双手自然垂下，贴着大腿外侧，似乎有些紧张，两个拳头时而握得紧紧的，整个身子仿佛都在轻颤着，也不知是害怕还是天冷。

“你从今日起，便是我族守卫之人！”虎族大长老缓缓转过身，冷冷道。

“是，大长老。”那时还是孩童的寅大将语带颤声，因兴奋和紧张，额上有丝丝冷汗溢出。

“当我族危急之时，你该当如何？”大长老的声音丝毫不起波澜。

“惩奸除恶，行侠天下，护卫我族，保土安民！”少年听得此言，反而不再紧张，还稍显单薄的身子一挺，语气坚定道。

“那么当我族兴旺之时，你又该当如何？”大长老的声音比夜风更冷。

“我……”寅大将怎么也不会想到会有此一问，这样的问题该如何回答，一时间怔在当场。

“那我问你，世间只有我们一族独大可行？”大长老似乎并不意外，也并未表现出什么不快。

“我觉得不能行，可我不知道为什么。”寅大将小心翼翼地回答。

“那么，你知道草原上，谁最强大吗？”这似乎是一句题外话，但大长老问，却是不敢不答。

“丛林中我族为王，草原上也并不弱，但是整体上来讲，狼族可能最强。单体能力，能生抗我等东北虎的存在并不多；但是整体协同作战，有招有法的，估计还是狼群更强一些。希望永远没有我族与狼族的生死之争，因为我们必败。”虽是内定了未来虎王的位置，但年轻的寅大将并未因此盲目乐观，并不经意间便展示出其他同龄同族所不具备的优势——眼界和胸襟。

而寅大将的回答并没有让大长老觉得意外。应该说，花费了十数年的时间，前前后后研究了许多对象，最终才确定培养这个最年轻的寅大将。同样血统纯正的族中青年俊彦也并不在少数，与寅大将不相上下的也至少有五个。促使大长老最纵选择了寅大将作为虎族未来统帅的因素，更可能源于这种与生俱来的领袖素质，说起来，有些东西，是一些人几辈子也练不出来的。

“天地所生万物，皆有其理。孤阳不长，孤阴不生，盛极而衰，否极泰来，皆为天道。这些道理，人类早就参悟出来了。你看那些草原上的万民，他们遵循天道。最常见的例子，在草原上黄羊众多的时候，他们会猎杀黄羊，甚至会创造机会，让狼群去剿杀；在黄羊数量不足的时候，他们就会控制狼群的规模。因为哪一方壮大了，人类都会陷入困境。狼群规模过小，黄羊数量会大增，也就会破坏草原，进而会直接威胁人类的生存；狼群强大，黄羊固然变少了，但是，狼吃不饱的时候是要吃人类的牛羊的。这个尺度，人类几千年前就把握得非常好了。所以，这个世上，人类才是最强大的。”说到这里，大长老沉思了一会儿。

“如果可能，希望你能多结交其他各族的有识之士，尤其是有本事有见识的人类，共同来保护这一片白山黑水，我们无数岁月生存的地方。这片世界太大了，谁也无法独占，谁也无法独自生存。”

这是过了多少年呢？几百年还是上千年呢？寅大将只觉得一切仿佛刚刚生过。

青山点翠，绿水流清。木屋静倚着湖水，背靠山岭，因山脉较高，有淡淡云雾飘渺，似是仙家景色。

熊山君，那时还是刚刚成为熊族年青一代最杰出的人物。

一直以来神一样存在的大长老，皓长眉，更像人类的道家仙翁。此时他边垂钓，边和旁边端坐的熊山君缓缓地说着闲话。

有一位武士向白隐禅师问道。

武士问：“天堂和地狱有什么区别?”

白隐反问：“你乃何人?”

武士答：“我是一名武士。”

白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”

武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你!”

眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”

武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”

白隐又微微说道：“此乃天堂。”

熊山君似有所悟。

当年，大随和尚与一僧远行休息时，见一乌龟。僧便问：一切众生皮里骨，为甚么此个众生骨里皮?大随以草鞋安龟背上。其僧无语。大随和尚食不求充，卧不求暖，清苦练行，操行不群。他那时候的草鞋，是随他踏遍了大地，历尽无数风霜的见证。因僧人一问，大随和尚居然把这草鞋安放在此龟背之上。这是让灵龟背负天地。可以背负天地，也可以背负古今。千圣万圣可以背负得起，千佛万佛也可以背负得起。

大随和尚又说偈曰：

“一家有事百家忙，春暖才回草自长；东岭月分西涧水，菊残犹自候重阳。”

佛陀与神仙与圣贤，与天地同在，与日月同辉，是以无始无终，无尽无休。

熊山君静坐十日，长啸一声，豁然起身，天地一片清朗。

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