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“这三项齐全,则有七成把握。”
梁院长说的这些,便是宋溪现在的水平了。
换了旁人过来,肯定要欣喜若狂。
现在是云益二十四年腊月十六。
下次乡试在二十六年八月。
中间足足有那么长的时间可以刻苦读书,把最后三成把握给补全了。
但若这么简单,梁院长就不用找宋溪过来了。
“剩下的三成,你认为缺在何处?”
宋溪认真思考,答道:“古人说读万卷书,行万里路。”
“我只读本经时文,文章会太过浅薄。”
此刻说的读万卷书好理解。
行万里路并非实指,而是要了解国计民生,了解黎明百姓。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
之前一直说文章要言之有物。
宋溪读了那么多书作为支撑,也确实有先贤做支撑,有他敏锐的想法做铺垫,也算得上言之有物了。
所以梁院长说他保住了科举和文章的下限。
继续这么读下去,考上举人不成问题。
问题在于。
这等天赋,这等敏锐,这等机敏。
只为了名次不上不下的举人?
在院长看来,实在暴殄天物。
所以梁院长递给他一张废弃不用的课程表:“对前五书斋其他学生而言,裴训导都让他们量力而行。”
“对你,则要尽力而为。”
宋溪接过这张单据,才知道前五书斋跟后五书斋最大的区别。
这是今年前五斋学生课表,今年的课已经上完了,但可以给明年做个参考。
在后五斋为重点的四书五经,反而被前五书斋放在角落里。
甚至特意说明了,五经不必全都专精,只挑两本钻研即可。
这也是夫子们说,考试九道题目,做不完也没关系的原因。
学到此时,五经选其二就是。
这个暂时不用管,等明年夫子们会细说。
但课表上最为不同的是。
这份课表之上,占据篇幅最大的,为君子六艺等各科杂学。
礼、乐、射、御、书、数。
除此之外,还有辞章,就是诗词骈文对仗等等。
再有琴棋书画,金石考据,另有天文地理医卜农耕等等。
前五斋的学生,可以自己去选相应课程。
在维持四书五经基础上,再丰富自己的视野跟见识。
从而提高科举成功的上限。
对他们而言,科举已经不仅仅是苦读了,而是一场漫长的,学习知识的过程。
有的人可能要花三年五年甚至十年来补足最后的缺失。
有的人运气好,只靠死读书终于上了乡试榜单末尾。
但在宋溪这里,他不想只靠运气,更不愿意只读书只做八股文。
若真的这样,后世大骂特骂的死板八股文,就必有他的名字。
这份课表,直接把他从死板的科举之路上拉回正道。
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