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宋溪则在十一月过完的时候,已然把四书背的滚瓜烂熟。
从这四本书里,随便挑出一句,宋溪都能完整背默。
“物格而后知至。”
“物格而后知至;知至而后意诚;……家齐而后国治;国治而后天下平。”
“意思是只有学习研究事务的道理,认知方能明确……,天下方能太平。”
“释‘正心、修身’”
“此为八条目中正心与修身的关系……方能达到修身养性的目标。”
原本只是路子华跟宋溪相互提问。
问到最后,变成私塾内除小苟旦外八个人的互相问答。
游戏规则也很简单。
大家相互提问,谁答不出来便自动退出。
直到场上只剩一人。
同窗众人越提问越兴奋。
就连文夫子来了,大家也没发现。
从为人为学的《大学》,再到中正平和的《论语》。
已然“淘汰”大半学生。
题目出到浩然之气的《孟子》时,场上只剩宋溪跟路子华。
最后《中庸》一出。
唯有入学最晚,启蒙最晚的宋溪还在场上。
其他同学需要翻书才能考究他。
只听有人问道:“大哉,圣人之道!”
宋溪笑着回:“洋洋乎,发育万物,峻极于天。优优大哉!”
他抑扬顿挫,声音颇有力量。
说是背诵,却没半点紧张拖沓,似乎所有知识都在舌尖,口吐锦绣,让人听着都是一种享受。
再解释其意时,他说的悠哉,但其他人只能去翻书对照答案。
这番洒脱自然,再配上宋溪精致漂亮的脸蛋,激起更多人“考究”的想法。
“答得极好!我这还有一问。”
“至诚之道,可以前知!”
宋溪冲提问的人笑,让对方很不好意思,只听宋溪施施然答:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,庇佑妖孽。”
等他一字一句答出释意,只让人觉得如沐春风。
文夫子坐在讲台上,一边听一遍点头。
宋溪不仅学得快,还学得好。
众人几乎把四本书翻遍了,竟然无人能考倒他。
等文夫子轻咳,兴头上的众人才反应过来。
被围在中间的宋溪赶紧起身,带头向文夫子行礼。
一向严厉的夫子并未多讲,只开口道:“今日新开一门课。”
“试帖诗。”
宋溪眼睛亮了。
试帖诗!
童试必考科目之一!
其他同学也兴奋了。
别管有的没的。
新开一门课,有点新鲜感,总归是好的!
文夫子娓娓道来:“试帖诗,既称之为赋得体,也有人称之颂圣诗。”
“很多人认为,此诗只要合辙押韵即可。”
“但老夫觉得,若能写好试帖诗,就能做好下一门功课。”
“那就是写好《考经论》。”
之前说过,考经论就是以《孝经》内容为主体,节选出一段,让考生做阅读理解,写出一篇“小作文”。
可这试帖诗,跟写“作文”,又有什么联系?
刚掌握四书的宋溪,立刻投入另一片知识的海洋。
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