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第九十一章 武士和巫女（第2页）

一个色眯眯眼睛一直盯着祢豆子的黄毛，叫我妻善逸。

一个戴着野猪头套，裸着上半身的少年，叫嘴平伊之助。

灶门炭治郎抱歉道：“对不起，神官大人，他们是我们的朋友，因为听说了神官大人的事迹，所以想一起来拜会您。”

炭治郎和祢豆子躬身道歉，已经很快进入角色，按照约定，将自己当做井之神神社武士和巫女了。

风谷玉门打量着他们的时候，我妻善逸和嘴平伊之助也打量着风谷玉门。

随后，风谷玉门开口问道：“你们……有没有兴趣成为我的武士？”

“诶？！”

我妻善逸和嘴平伊之助懵了。

风谷玉门不急着让他们回答，只说：“可以考虑考虑，以后炭治郎和祢豆子就是神社的武士和巫女了，你们也可以一起加入，帮助他们一起管理神社。”

不急着等待回复，不过风谷玉门的眼睛很难看错人，这两个少年，同样拥有者强大的天赋。

虽然没有天生的才能，无法成为神官，但作为武士却再合适不过。

祢豆子被风谷玉门祛除邪气之后，经历过邪气和风谷玉门灵气的侵染，自然而然拥有了才能。不仅是她，珠世小姐和愈史郎也是如此。

风谷玉门正准备等他们两个聊完了，邀请他们加入神社。

在风谷玉门离开之后，珠世小姐和祢豆子可以成为巫女，愈史郎可以成为神官，而炭治郎、我妻善逸和伊之助可以成为神社武士。

这样下来，神社的发展和安全都有了保障，足以传承百年，维持信仰不灭了。

风谷玉门没有避讳我妻善逸和嘴平伊之助，开始指导炭治郎和祢豆子修行。

“神官、巫女、武士，是神社的三大柱石。”

“神官和巫女代表着神明的旨意，拥有沟通神明的力量，能够施展神术，净化邪祟。而武士，则是保护神社、神官和巫女的人。”

“神官是神社的管理者，因此有很多事情要做。而巫女的职责就是侍奉神明。”

“我现在教给你的，就是沟通神明的办法。”

沟通神明是一种技术，而风谷玉门教给祢豆子的，则是技术中的技术。

因为虽然这个时代有神明大人的本尊，但这个时代的神明大人显然还不够升格为井之神。而未来神明大人成为了井之神，却不在这个时代。

所以如何能够既沟通井之神，又能获得神力，这就是很重要的安排了。

风谷玉门耗费心思，终于给井之神的神社定制出了一套修行之法，以维持神明的尊严，也让巫女的修行不是一场空。

而武士的修行就很好解决了。

呼吸法本身就是一个不错的东西，鬼舞辻无惨能够借助呼吸法感受到灵力，没道理风谷玉门不行。

观察了几天鬼舞辻无惨之后，风谷玉门就给武士们的呼吸也做了改良。

完美承接呼吸法，迅速进入灵力的修行。

虽然没有才能，但拥有灵力之后，才能也会紧跟着出现。

借助术式，也能看到常人看不到的世界。

作者有话要说：下一章就可以回家了。

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