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第61章（第1页）

“大将……刚刚是发生什么事了。”

他记忆中的最后一秒还停留在会客室突然出现的那道白光上。

看来，药研藤四郎也和他差不多，不清楚究竟发生了什么。

和全程清醒的自己不同，两位刀剑付丧神在半路被打回原形后就失去了意识么……

那道白光果然是冲着自己去的——两位刀剑付丧神被卷入，应该是被白光误判才一并带走了。

织田信胜朝他轻轻点头，作出安抚的姿态：“关于这件事，我现在也不太清楚……但我感觉是那道光的问题。”

毕竟谁也不可能想到，这种每天都会发生无数次、再普通平常不过的审神者唤醒付丧神环节中，会出现这样一道把人和刃都绑架了的奇异白光。

没有带走五虎退，也没有带走压切长谷部，更没有带走山姥切国广……带走的就是审神者、药研藤四郎和实休光忠。

从刀种和刀派的选择上看不出带刃的偏好，所以，是从距离上来选择的吗？这样的话，药研和实休确实都是距离织田信胜最近的刀剑。

“这样啊。”对于审神者的回答，药研藤四郎没有很意外，“那么……大将知道这里是什么地方吗？”

选择这种地方唤醒他们一定有审神者自己的原因在。

“这个啊。”刚刚找了几个侍从搭话，又一目十行地扫了几眼文书，关于时代背景已经有了一部分猜测。

但织田信胜懒得把一件事情讲很多遍，而且文书的帮手还没召唤完呢，多一个人多一份力：“等我把实休光忠唤醒再一起说吧。”

他把手放在太刀的刀身上，像之前给药研藤四郎做的那样，汇聚灵力到触碰刀剑的手上再传输过去，唤醒刀剑中沉睡的付丧神……

这还是织田信胜真正意义上的，第一次契约并唤醒属于他的刀剑付丧神呢。

在将手放在刀剑身上，汇聚灵力，建立联系时，他突然有些明白了审神者们沉迷锻刀的原因。

在数百年前，姐姐大人是否也曾同他一般，作着抚摸每一振刀剑的举动，也同样和他一样，衷心为这把刀剑的到来而感到欣喜呢？

织田信胜按下此刻翻涌的心绪，静静地等待这位刀剑付丧神显现出人形。

但是——

明明感受到了刀剑从指尖传来的轻柔回应，也明明感应到付丧神显形时引起的波动。

可就是，没有出现实休光忠的身影。

无论怎么努力……都没能唤醒他？

方法出错了？对面睡着了？还是这个地方不利于召唤？

织田信胜皱着眉，敛起放在刀上的手指，询问一旁的药研：“我哪里做错了吗？”

毕竟他之前只有和已被唤醒的刀剑付丧神建立契约的经验，自己亲手唤醒刀剑付丧神还是第一次……理论知识再充足，在实际应用上也难免会有差错。

“不……”

药研藤四郎也很奇怪：“根据我之前的经验来说……您这样做没有问题啊。”他回忆之前看到过的唤醒流程，相当笃定。

刚刚审神者唤醒刀剑付丧神的步骤相当完美，再挑剔的讲师也找不出错漏，完全是可以录进入职培训教育片的优秀典例了。

所以……是刀剑付丧神出问题了？

织田信胜想都没想就迅速推翻了这个怀疑。

他是有感觉到实休光忠回应了自己的。不愿意出现的刀剑怎么会作出回应呢？干脆无视掉这份呼唤就假装冬眠了。

那就只能是……现在的环境有什么问题了。

织田信胜没多纠结这个问题，刚刚唤醒的刀剑付丧神战斗力现在只能算添头——真遇到外敌还是自己上更快——喊不出来就喊不出来吧。拿实休光忠砍砍概率出现的时间溯行军也不错。

他环视一圈，没有适合材料，不好通过正经手法把刀佩戴在腰侧，但所幸今天（刚刚从房间里翻出来换上的）衣服挺有操作空间，便把这振太刀别在腰上了。由于没有标准的材料固定，实休光忠目前的状态相当摇摇欲坠。

哪怕是织田信长都没有这么随意地对待过实休光忠吧……不对，只是没有这种时机罢了，那位战国风云儿本身的性格作风就很随意了……

出于刀剑之间的同理心，药研藤四郎暗自为这位同僚的安危捏了把汗。

“实休光忠暂时出不来啊……没办法，就当他现在在听吧。”

审神者说话的语气变得和对待太刀的方式一样随便了。

“说回原来的事吧，这里到底是什么地方——我醒来的时间比你们早一点，所以得到了比你们更多的情报。接下来都是我的猜测。”

一开始在门外提醒自己的那个声音，来源应该是这里（柏原藩中）比较有威望地位的侍从——同时，还是这个织田家中有资历的老人。

其他侍从都是毕恭毕敬地喊着“藩主”这个称呼，但那位侍从的态度就没有那么畏惧，找他说话时，喊的也是“家督”而非“藩主”。

更不用说，对方自然而然流露出对这位藩主的过去经历的那些了解了。

虽然因为要换衣服，导致织田信胜出门前耽误了好一会，走出去时并未看见这位侍从的身影。

可从路上遇到的其他侍从口中，也不难打探出这类消息。

“既然我都是藩主了，那么，首先就可以确认我们所处的时代了。”

藩这一制度的雏形形成在室町时代，在后续战火频繁、领地更替的战国时代有所壮大——但，从桌上堆积的这些文书也能看出来，这里的社会结构相对稳定，没有影响广泛且频繁的战争发生，所以文书的内容更偏向于藩内的民生民计这类事件。

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