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他也坐下来,揪着扎进裤缝里的草屑,说:“孩子们从小就要背你写的诗,不仅要背,先生还要考。要问你作诗时想了什么,想表达什么中心思想——也不管你是不是那样想的——总之必须要答出你郁郁不得志还要忧国忧民的心情。”
“啊……”苏轼想说什么,但放弃了。
“寒窗苦读十二载,数不清的全文背诵,所以你们这些诗人词人的,在学生心里可能……”
“遭人恨。”苏轼自嘲。
“他们在年幼时会厌烦你,青年时又会崇拜你,人到中年,在历经生活的酸甜苦辣后会真正理解你。你看,你就是这样伴随着一代又一代人长大的。”
宋连看着他说:“历史会向世人揭示真相。但如果你今日死了,就什么都没有了。”
04
“喝口水歇一歇。”刘三娘递给云娘一杯清水,“这几天人多,辛苦你了!”
这些天她们所在的道场正进行“义诊”,接待一批又一批信徒和即将成为信徒的人。
说是接诊,但其实并不是传统意义上的看病——虽然大多数人都是因为病痛难忍而来,但到了“净世会”中,人间的病痛就都变成了结果,而原因统统因为“五毒缠身”。
信徒们向净云述说自己的痛苦,得到净云的“诊断”:“因为你嗔心太重,毒侵全身,致使肝肺结郁,内火攻心。”、“你整日痴心妄想,毒入脑髓,才会疼痛不已。”、“你欲求难填,贪毒攻心,阴阳失调,长此已久危及性命。”
或是忏悔自己的罪业,得到净云的“点化”:“前世的慢毒随轮回业转,才会导致今生求而不得”、“你五毒俱足,才会招惹地狱饿鬼前来贪食讨债,吸走了你的运势!让你霉运缠身啊!”
接着,信徒们会得到一片薄如蝉翼的纸膜,化在水里一饮而尽。这样连续三天之后,大多数信徒身体上的不适都会康复或明显缓解,其他人亲眼看到神药的力量,也坚信自己正在转运。
既然是义诊,医药自然都是不收费的,但信徒都自愿自发“供持”仙人。共持的数目没有特别的额定,但“共持”越多“回报”自然也会越多。
有能力的信众挥一挥手就能供养万贯钱财,贫困的信众反而要倾家荡产去做“共持”。因为他们“放下”了对钱财、名利的贪念,也就意味着正在剥离“五毒”的侵害,那些顽疾才会立刻康愈。
这让他们对“共持”更有信心,心甘情愿交出自己所有的身家,希望能彻底祛除五毒,再也不受业力之苦。
云娘就是如此。
她为了让萃生的业力不再流转到累生累世,为了替他和小翠洗净恶毒,偷偷拿了眉州酒楼的地契,将整个店面转让给了别人。
她没有将这事告诉甲丁,不是怕甲丁不同意,而是单纯认为没有必要。
这些年酒楼的经营也都是她一手打点,与甲丁没有半点干系。如今要卖掉酒楼自然也不需要经过甲丁同意,说多了也是为自己招事。
她为这酒楼花费了许多心力,这里也充满了她很多的回忆,但她转卖的时候也没有半分犹豫——倘若卖掉个酒楼就能让萃生健康度过一生,让小翠和傅濂转生到幸福的来世,这么这笔“买卖”是再划算不过的了。
她把转卖酒楼得来的所有钱全部“共持”给了净世会,以此又拓展了几个道场,扩展了更多信徒。
“五毒”之说也并非净云自创,自古有之,不得不信。她自己也是“共持”的受益人,萃生的康复是她亲眼所见的,此前她见识过宋连的医术,见识过李士卿的道术,却都做不到如此奇效。于是也自发卖力地为净世会吆喝宣传。
净云将云娘这番举动全都看在眼里,终于在一次共持之后找她单独谈话,告诉她已经通过了上天的考验,“净世会”将对她委以重任。
“你今生做生意如此顺风顺水并非偶然,因你前世共持过来自天关客星的神,果报也跟着流转到这一世。这都是神的安排,不可浪费。如今净世会信众众多,共持金额也很大。我们不能辜负大家的期许,就得有个精通账目的自己人。信众每一分每一笔都将供养至何处,为他们得到什么回报,须得同大家说个清楚明白。由你来做再适合不过!”
云娘受宠若惊,她从没想过有朝一日还能被吸纳成为这么重要的成员!只是……
“大仙刚才提到‘天关客星之神’……是哪位高人?”
净云笑了笑:“称谓不重要,皆是虚幻,都是浮云。我们称为‘仙’,听说有些道场还称他是‘鬼’,是仙亦是鬼,是魔又是神。你只需记住他无所不知,无所不能,得到他的加持能助我们脱离恶业苦海,登入净土神国!”
作者有话说:
乌台诗案代表着北宋前期言官自由表达、直谏不讳的良好政治环境彻底终结。(作者是这么认为的)
苏子瞻!别低头!皇冠会掉,坏人会笑!
01
杜文琛的折子递上去,就只能静待圣上的发落。甲丁朝中再无熟人,不知堂上究竟形势如何。
他整日在家焦急等待,越等越慌。
云娘最近甚少露面,大概食铺酒楼生意太忙,横竖他在家无事可做,不如去店里帮忙,还能转移一点注意力。
甲丁刚出家门,便遇上了匆匆路过的刘三娘。他知道云娘与三娘交好,萃生生病时,三娘每天来照顾孩子,于是便向刘三娘打了招呼。可刘三娘神情十分尴尬,甚至不敢抬眼看他,匆忙走过。
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