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第129章（第1页）

安德鲁的父亲为了救他，被关押进了囚牢，安德鲁带着一群手下仓皇出逃。

事情到了这里，当然没有完，在西大陆，有一个高于皇权的统治机构，那就是教廷，信奉光明女神。他们不但仇视东大陆的人民，更加敌视混血儿，在他们看来，混血是原罪，只有消灭了原罪，世界才能重归正轨。

于是，教廷派出了执法者萨迦，企图截杀这位出逃的混血少年。

而这个手染无数异教徒鲜血却始终带着一抹纯真的角色，正是今天试镜需要扮演的人物，也是巫穆需要争取的角色。

这是一个自小被教廷养大的少年，因为从小被洗脑，对于教廷有着盲目的崇拜与敬仰，他经常需要根据上级的指示执行一些击杀任务。因为上面告诉他们，对象是异教徒，他便从来不去思考对与错，从来不会因为击杀对象的情况出现同情或者怜悯这类感情，更不会因为杀害别人而感到罪恶与困惑。

这是一个矛盾的人，对于教廷的高层来说，他很令人放心，是他们能够信赖的臂膀，对于教廷的敌人来说他是一个恶魔，是一个长相俊美的杀人机器，他走到哪里，就意味着哪里会迎来死亡。

就是这样一个人，被派去击杀主角，却不料途中突然遇到“真实之眼”，使得施加在他身上的魔法消失，众人这才知道，他并不是西大陆的人，而是东大路在西大陆的遗孤，至于他为什么会被施加魔法，大概是因为当时的情况无法将他送回东大路，又担心他的身份在西大陆被伤害，结果阴差阳错之下，成为了教廷的侩子手。

身份被揭露的萨迦不但在教廷中引起了轩然大波，他自己也收到了极大的震动与折磨，他信仰的是光明女神，是教廷重复了长达二十多年的教义，可是到头来，他却连信奉这些的先天条件都没有——他不是西大陆的人，不再光明女神的守护范围之内。

信仰崩塌的巫穆差点被教廷新派出的杀手杀死，千钧一发之际，原本被他追杀的安德鲁一行人却突然伸出了援手。

几个人在逃亡的过程中不断磨合，最终成为了惺惺相惜的伙伴，萨迦更是凭借着自己曾经掌握的某些贵族违法的证据，帮助萨迦救出了父亲。

故事到这里就结束了，一群人分道扬镳，安德鲁等人前往自由的净土——密室森林，萨迦则改名换姓前往东大路，寻找自己的根源。

不过，编剧在这里也买下了一些暗线，例如西大陆的人再次派出杀手，安德鲁的父亲在牢房中喝下的奇怪药水，给萨迦施加魔法的神秘人，以及东西大陆边界处奇怪的震荡等等，仿佛都预示着故事尚未终究，还会后续等待着编剧展开。

巫穆被张福安相中，自然是因为他和萨迦有些相似之处，尤其是处事不惊、淡淡的冷漠，还有那偶尔透露出来的懵懂，和剧中的萨迦十分相似。不过见到真人后，这样的相似感反而减小了许多，尤其是巫穆哀怨的样子，怎么看都不符合萨迦的设定，以至于张福安有些暗暗后悔，怎么能单凭一个节目的表现就匆忙做出决定呢？要知道请神容易送神难，万一巫穆不甘心找背后的靠山告状，还真有点不好解决。

张福安有些心不在焉的想着这些，如果是一般的电影，随便给角色都不成问题。巫穆就外形而言，本身也是无可挑剔的。

可是这部电影将成为他的口碑之作，他是无论如何都不会妥协的，到时候免不了找人说和一番。

张福安还在想着怎么解决，巫穆却已经从幕后走了出来。

他穿着一件银色轻甲，背后是一件猩红的披风，头发是银灰色的，眼睛则是非常美丽的红色。这样的眼睛即便是在西大陆也不多见，不过萨迦作为执法者，自然不会有人敢诟病什么。

巫穆的扮相实在太令人惊艳，本来还在思考怎么回绝对方，万一对方不乐意扯出一对麻烦事应该怎样解决的张福安，立马将刚才的思绪抛诸脑后。开始思考如果请巫穆参演，应该怎么塑造人物的形象，应该让对方在剧中怎么表达这些事情上去了。

巫穆哪里会知道，就在这么短的时间里，张福安已经将他从花瓶上升到了候选人之一。此时的他还在回想需要表演的场景，准备等下将脑海中模拟出的情景表现出来。

这是萨迦和教皇的一段对话，他刚刚完成了一个任务还没来得及休息，就接到了教皇新的召唤，立刻就动身来到了大殿中。

萨迦是教廷培养出来的执法者，他们就像是教廷的屠刀一般，教廷收养一些孤苦无依的孩子，让他们吃饱穿暖，教导他们读书识字以及武技，然后等他们长大以后就会对教廷忠心耿耿。

此时的萨迦身份还没被披露，对教廷还保持着最崇高的敬仰，因此尽管他满身血腥，却仍旧态度恭敬，这样的反差使得这个人物有种特有纯真感。而事实上，他也确实很单纯，所有的任务都是由审判所下达，他要做的仅仅是完成而已，按照他从小到大所受的教育来说，杀人也好，放火也罢，都只是一份简简单单的工作，是在为神奉献自己，不包含任何其他的目的。

巫穆走到舞台中间，对着正前方单膝跪下，仰起头，用一种如同婴儿般纯洁的眼神看对面。坐在他正前方的评委有种正在被注视着的感觉，待要细看，又觉得对方的眼睛好像正看向别处。

巫穆对着前方行了个礼，开口道：“大人，我回来了。”

停歇了片刻，仿佛对面正有人和他说话，他正在回答一样，道：“是的，都解决了，没有活口。”

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