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信中,禾田简单介绍了来意,问道长好,问周五爷好。问周五爷的炼丹近况,说“您老人家炼的丹别乱吃乱试,伤身体”。又说她近期忙得像陀螺,待到春播后,得空带土特产来看望道长们。
言辞恳切,情谊绵绵,毫不惜墨,跟她一拳打死一头牛一脚踢飞一座山的形象大相径庭,以至于周檀看到书信后,一边嘲笑她啰啰嗦嗦像老妈子,一边不释手地翻来覆去看了好几遍。
心思既矛盾,又复杂,不屑看。又想看,因为实在没见过这样写信的,每个字似乎不重要不值钱,但字里行间偏偏流动着看不见的亲切与温暖,叫人难以忘记。
凭借此信和这份交情,常有福不但顺利地把人请回了家,还节省了一多半的费用。
是的,白茶观给了他友情价、成本价。
这让他忍不住逢人就嘚瑟,嘚瑟他外甥女人脉广、面子大。
听得人无不酸溜溜,却也无可奈何。
谁去白茶观不是毕恭毕敬?谁想过要跟道长们交朋友且还真交上朋友了?不得不说,禾二这人有点邪门儿,也不知道她那脑子是怎么长的,尽出些出人意料。
于是,禾田又一次被顶上了“热搜”——
一来是因为道长们帮她做法事居然给她优惠价,这在长石村可是破天荒头一遭;二来是因为她要大张旗鼓地为乱葬岗的骸骨做法事,这在十里八乡也是闻所未闻。
乡下办丧绝对是大事,全村出动看出殡是绝对不能错过的娱乐项目。
出殡不仅是一场送别逝者的丧葬仪式,更是人情世故的集中展演——宗族秩序、贫富差距、邻里口碑、人脉往来,都能在这场仪式里被看得明明白白。
可以毫不夸张地说,出殡是长幼尊卑的“活教材”,邻里人情的“晴雨表”,贫富差距与社会地位的“展示台”,家族口碑与“孝道”的“审判场”。
村民们喜欢看热闹,无非几个原因——
看排场,比一比“谁家更有脸面”。大家会数抬棺的人数、看纸扎的精美程度、听唢呐班子的规模,甚至还会看送葬的宾客里有没有“有头有脸”的人物。要是某家出殡,连县太爷都派了人来送挽联,那村民绝对能热议好几天。
“看热闹”本质就是在窥探和比较各家的实力与人脉。
出殡还看孝子表现,同时评一评“孝不孝,真不真”。都说“群众的眼睛是雪亮的”,能看出孝子的哭是“真心悲痛”还是“装腔作势”。有的孝子哭晕厥,有的却只是干嚎,这种细节都会成为村里的“八卦素材”,经久流传。有的孝子会在路祭时跪谢所有帮忙的人,这种“懂礼数”的行为,会被夸“这孩子懂事,以后肯定有出息”。
稍微懂点世故的则看仪式细节,挑一挑“有没有犯忌讳”。比如:出殡的时辰要请风水先生算、路线不能走回头路、棺材不能落地、不能经过孕妇家门口……
看热闹时,大家会盯着这些细节。要是哪家犯了忌讳,不仅会被议论,还可能被认为“会给村里带来晦气”。
更看人情风向,猜一猜“谁家近,谁家远”——谁来了,谁没来;谁随了厚礼,谁只来凑了个人头。如果两家平时看似交好,结果一家出殡,另一家没来,大家立刻会猜到“他俩肯定闹矛盾了”;要是某户穷人家出殡,富户却主动来帮忙,大家定会夸“这富户心善,不欺负穷人”。
所谓“看热闹”,其实是在梳理村里的人情关系网,摸清各家的“亲疏远近”。
乱葬岗捡骨不同于出殡,但影响程度并不逊色于后者。
到了地方,禾田终于近距离看清了这片桃园的全貌。
说是桃园,其实早已名存实亡。枯死的桃树歪歪斜斜地立着,像一个个佝偻的老人,伸着干枯的手臂向天哀告。地上长满了齐腰高的荒草,风一吹,“沙沙”作响,像无数人在低声私语。
而乱葬岗,就在桃园的最深处。
那里地势低洼,终年难见阳光。一个个土包随意堆着,没有墓碑,没有记号,有的已经被雨水冲刷得几乎看不见,有的还残留着腐烂的棺木碎片。
空气中弥漫着一股说不清道不明的气味——像是腐烂的木头混着潮湿的泥土,又像是某种更深沉的、属于死亡的气息。
“这里的阴气太重了。”王作栋皱眉说道,“怕是方圆几里的风水都被破了。”
禾田站在乱葬岗边缘,望着这片荒凉的土地,脑子里浮现出一句诗——
“白骨露于野,千里无鸡鸣。”
她又想起另一句——
“君不见青海头,古来白骨无人收。”
这些无主的骸骨,生前是什么人?因何而死?为何无人收尸?他们可曾有过亲人?可曾有过未了的心愿?
这些问题没有答案,也不需要答案。她只知道,今天她要为这些可怜人做点什么。
“逝者为大,入土为安。”禾田在心里默默地说,“各位先人,今天我们来给你们搬家,换个好地方住。”
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这个时候,禾田无比庆幸自己前世的经历。
那时候累得忍不住会骂娘,会在给老领导的电话中哭诉,觉得人生太难了——学校里学完了,到了社会上还得学,而且啥都要学、要知道,知识和常识一个都不能少,绝不可以一问三不知,连个马虎眼都打不出来。
前世蹲在基层,她真就比很多亲爹妈管得还要多。吃喝拉撒、生老病死、打架斗殴、造谣诋毁、冤冤相报……哪一样都经手过,生生把她练成了多面手的六边形奥特曼。
作为此次捡骨仪式的组织策划,她为自己挑选了三个得力帮手,分别是:姑父王作栋,二舅常有福,亲爹禾世杰。
为顺利开展此次任务,禾田与二舅和姑父接连开了几次小会,反复斟酌,最终制定出一份详备的行动方案。
禾田将仪式分成“前——中——后”三个环节。
先是做好各项准备:择吉日、备祭品。绝对不能在阴雨天、夜晚捡骨,必须选白天的吉日。道理很简单,白天阳气重,能压制乱葬岗的阴气。
要准备的工具很简单:锄头、竹筐、干净的粗布巾、纸钱、香烛、白酒、五谷杂粮——米、麦、豆、粟、黍,以及一小袋石灰,为的是防虫蚁、“驱邪”。
乱葬岗捡骨是一件慎之又慎的事情。一般来说,极少是捡陌生人骨头,大多是穷人家的亲属,因为没钱买正经坟地,只能先将逝者草埋乱葬岗,等攒够钱或遇上吉日,再捡骨迁到家族坟地或义冢。
也有少数是义庄、善堂的人,为无主尸骸收敛骨殖,避免暴尸荒野。
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