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第53章（第1页）

素箩眼帘轻垂，举止妥帖地伴在温子瑜身边侍奉酒水，这个位置临近裴家的席位，她趁倒酒的间隙俯身与他窃声耳语。

温子瑜闻言微微偏过头扫去一眼，发现裴家的席位上还是空无一人，那位一直对外宣称自己体弱多病的裴世子似乎并未到场。

在场之人不光是裴家，连谢家的席位也还空着。

过了片刻，他像是想起什么，神色惴惴不安地拽住衣摆一角：“我没做什么伤天害理的事，郁霖不会趁机杀了我吧？”

素箩温声安抚道：“不会的。”

温子瑜放心地松了口气。

清泉在青石间蜿蜒，席上流水声潺潺。

秦莞率先起身，身侧的侍女连忙上前为她提起宽大的裙摆和披风，她缓步走到谢宁身前站定，眉眼间漾着浅淡笑意道：“母后，这第一轮议题，不如就由儿臣来打头阵，让儿臣先来辩一辩？”

女官跪坐在一旁记录着，谢宁笑了笑，抬手将秦莞鬓侧的几缕发丝拢至耳后，看向她柔声道：“正好，我也想考校考校你的学问近来有没有长进，又岂有不应之理？”

第一轮定下的议题是才性四本。

这已经是老生常谈的辩论议题，通常代指关于“才”与“性”关系的四种不同观点。

即才性同、才性异、才性合、才性离。

得到允准，秦莞回到自己的位置上，她慢悠悠地饮了口茶，掀起眼皮看向秦明月，不紧不慢地抬手一指点了她：“才性四本，不知七妹可愿与我一辩这个议题？”

话音落地，台下众人随即各怀鬼胎地互看几眼。

这两位殿下积怨已深早就不是什么不为人知的秘密，两人对彼此恨之入骨，方才还在园中起了不小的冲突，闹得人尽皆知。

这般情景下，秦莞点名要和她辩论，看来是存心要让对方难堪。

闻声，秦明月神情轻轻一怔。

旁人不知道，这或许是十几年以来，秦莞对她说话最和缓、态度最和煦的一次，她不由自主地攥紧了冰凉的指节，露出一截纤细的腕骨，抬眼看向秦莞。

灼热的目光

在刹那间猝不及防交接，秦明月未曾料到对方也在高处不偏不倚地看她，一贯淡然自若的脸色微变。

她强行移开视线，知道自己入席的时间不久，此番算是在劫难逃，只得站起身道：“五姐实在过谦，明月自知才疏学浅，更遑论指教二字。”

秦莞见她这副面色苍白的模样，反而意味深长地笑了笑：“七妹向来天资聪颖，有此一言，才是过谦。”

两人之间没有你来我往的针锋相对，反而客客气气地说起场面话，更是让台下人深觉十分诡异，秦砚景放下杯盏，眼神微冷，侧目看了秦莞一眼，后者却像没看见似的置若罔闻。

“既如此，那便由我来起头吧。”秦明月话音顿了顿，表明自己的立场和观点：“明月以为，才性当一体同源，不可分割离析。人的本性善恶与道德修养决定其才情才能，换而言之，有其心性者，一定境况下也必有其才，二者本质相同，相互驱动，又互相体现。”

“古往今来，无论何时何地，做人做事应当德才相济，为家国鞠躬尽瘁，为天下死而后已。人之本性数以千万计，或为利欲所惑、失其本心，或沉湎酒色、醉生梦死。唯贤者能守其本心不移，于纷扰中自持本真，方可堪当大任。故其性成就其才，是为才性同也。”

她对这个议题的叙述并不难懂，首先抛出才性一体的中心观点，接着由此对外衍生，人拥有的本性有很多，包括善恶辞让、恻隐悲悯之心。

有些人宦海沉浮失去了本心，而有些人则不慕容利，依旧静守己心，这一部分德才相济的人被称作贤者，最终也都做了与其本性相符的事，为天下计，为生民计。

此言却正中秦莞下怀，她哼笑一声，抓住漏洞反驳道：“七妹所言甚是，只是不知在你的定义中，究竟什么样品格的人才有资格称之为贤者？你又应该用何种方法确定所谓的贤者心性是真心还是假意？”

“才性之间有何必然联系吗？世人多擅伪装，才情心性此等虚浮难论之事，自是不如明面上施展出的才华能力一目了然，且这世上才性不相匹之人十有八九，若仅以才性需相济而武断定论何为贤者，是否有失偏颇？”

“那么我也有一事，想请教五姐。”秦莞没有直接阐述自己的观点，秦明月却知道她想说什么，唇边勾起一抹极淡的笑容：“若依五姐所言，才性不应混为一谈，应分离来看，那么将军征战沙场得胜归来，是为有才，有才者是否该依制受万民敬仰？”

秦莞不假思索：“这是自然。”

这段话在议题中貌似显得有些突兀，席间原本热烈的讨论声静了几分，皇后垂落的眸光中忽然掠过一丝森然的冷冽，握住杯盏的手微不可查地顿在原地。

只一瞬间，她便不动声色地恢复了先前的模样，指腹摩挲着杯沿，与身边人从容举杯。

秦明月却面不改色道：“有才，且无需经过心性的考验，便可有机会受万民敬仰。五姐可知，一将功成万骨枯，倘若将军只是为了功名利禄，为一己私欲而不顾手下将士死活，又该如何？”

秦莞微微蹙眉道：“将军为安定家国流血拼命，既如此，又岂能在乎其麾下贩夫走卒的死活，即便他们是为功名利禄本心不纯，可到底为后方之人冲锋陷阵。功绩与本心就像鱼与熊掌不可兼得，但君子论迹，从不论心。”

她终于一脚踩进她设好的陷阱，秦明月垂下眼笑了笑，仿佛那位不顾手下将士死活的将军只是她随口一提的例子：“方才五姐说，君子论迹不论心。明月斗胆问一句，若贤者的心性只是伪装出来的表象，那么伪装一辈子，是否也就成了真正的贤者？”

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