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靳司澍被打得闷哼一声,反应过来扑哧笑了,“就是什么都不做,才要一张床。”
“什么意思呀!”
他眉峰一挑,意味深长道,“以后你就知道了。”说完将人搂得更紧,“累一天了,放心睡吧。”
“你身上太热了……我睡不着。”
“那能怎么办。”他懒洋洋地揉她脑袋,“总不能赶我去睡地板吧。”
女孩闷在他怀里笑。
“跟你说件事。”
“恩。”
“前天晚上,我们宿舍群打视频电话。二夏不知道那件事,就把薛媛拉上了。她很晚才进来,进来时听到我说要来云泽调研、”
“然后……她退群了。”
“所以,你难过了?”
她轻轻地摇了摇头,“也不算难过,就是有些感慨,真不知道回校后要怎么面对她。”
“毕竟我们还是同班同学,是舍友,要在一起生活到大学毕业的。”
“还有,二夏知道后气得不轻,说以后一样疏远她。她性子那么软,受不了这种被孤立的感觉的。”
男人顿时冷嗤,“你再心疼她,我可真会忍不住叫她消失的。”
“□□啊你!你答应过我什么都不会做的,她从没有真正意义上伤害到我们,你要像对待费楠枝那样对待她和她家人,我会一辈子良心不安的!”
“那就老老实实待着,眼里不要看别人,只看我。”
他态度一如既往的霸道,语气却给人一种温柔的错觉。
“听没听说过一句话。”
“真正的强大不是对抗,而是允许一切发生。允许丑陋、虚伪,允许付出没有回报。[1]”
“所以不要再为不值得的人累积任何负面情绪了,就当她是你生命里形形色色路过的许多人。你有限的精力第一为自己,第二为我,然后是爱你、在乎你的其他人。”
清清冷冷的话在耳畔倾泻,蕴含着一种细水长流的力量。
温也默默了许久,抓着他的手就那样看着他,直至参悟这番话的哲理。
“靳司澍……我发现你有做高僧的天赋。”她突然说。
“正好勐莱乡佛教盛行,你干脆剃去三千烦恼丝,留在这别回去了。”
男人眼睛一眯,捏她的腮,语气骤然森凉,“你别逼我现在就破戒。”
“啊……破什么戒?”
他凑得更近,唇畔扬起的笑性感迷离,“色戒。”
“流氓!”她低叫两声,羞恼地钻进被窝里。嬉闹了好一阵,直等女孩最后受不住了、求饶了,房间才安静下来。
男人将她搂在怀里轻抚,两人有一搭没一搭说着话,很快困意上涌,双双沉入梦乡……
第二天清晨,温也起了个大早。
云泽天亮得快,户外十几度夹杂着薄雾的的气候特别舒适。不像深冬的津市和南沅,八九点钟天还是阴沉沉的。
昨晚天黑看不清楚,走进旅馆前只以为到了一个人迹罕至的山坳坳里。灯特别少,彼时传来的空谷鸟啼直给人一种阴森的感觉。所以她才对男人提出住一间房的想法没有异议,因为自己压根不敢一个人睡。
而此时,出门就见青山连绵,云雾缭绕,神清气爽的感觉扑面而来。莱邦水库蜿蜒于峡谷,远远望着犹如一颗澄澜的绿宝石,波光粼粼的。
村落四周是一望无际的梯田与茶园,村寨的男女老少们此刻正扛着农具上山劳作,颇具特色的佤族歌回荡在山谷间,犹如天籁落入人间秘境,随微风荡涤灵魂……
这与看照片和卫星图是不一样的感觉。
只有真实站在这里,才让冷冰冰的方案在良好地理气候环境的依托下,有了解压疗愈村的真实感。
蓦然信心倍增,女孩站在村寨门口对镜头比了个大大的耶,素净的小脸充满斗志:“一年之计在于春一日之计在于晨。靳猫猫,革命尚未成功,同志仍需努力。咱们开干吧!”
靳司澍扬唇,将包里的开衫毛衣套在她t恤上,然后低头在她发间印上一吻,“恩,开干。”
之后两天,两人将勐莱乡所有的民居样式进行了描摹。
来之前,他们默认勐莱乡的建筑风格是傣族的干栏式竹楼,来之后才发现,这里也零星分布着佤族传统的干栏式茅草屋。且居民习性互为交通。
原始方案里,男生依托山体,并仿高脚竹楼特征设计了一栋现代风格的游客服务中心。
底层架空设置为热带植物种植游览空间,兼具开放式茶餐厅的功能;二层的建筑立面则由钢结构和玻璃幕墙组成,搭配“双坡顶”演绎后的纤维板屋顶,不仅满足了力学合理性,还彰显出质感轻盈的美学韵味。
可创作者犹嫌这个主体建筑的“在地性”并没有那么自然地生长而出。简单来说就是缺乏文化载体。还好,在两天的调研里,他们在当地发现了很有趣的文化符号。
一般傣族干栏式建筑的木构件均有刻花,花纹繁复又富有寓意,常常是花鸟和神话传说的形象。而勐莱乡的民居吸收了佤族对“牛”的崇拜,以其为图腾作为建t筑物的装饰,屋顶也设置成“牛角叉”的式样,象征着神圣、高贵、公平和庄严。
有了如此鲜明的集体记忆,靳司澍当即决定把“牛角叉”和“牛头图腾”两种元素通过抽象转译的手法融入游客服务中心的设计中,包括其他配套建筑的设计。
温也也提议他将寨内泰式佛寺的红色瓦顶作为挑檐和檐廊的主色彩,好更强调疗愈村与场地的融合共生。
两天收获颇丰,两人即使粗茶淡饭也觉得干劲十足。
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