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第300章 判题（第1页）

宁意提笔，破题落得干脆利落。

“坊者，堤也，非为绝水，为导水也。水之性，自高趋下，堵之则溢，疏之则安。民之性，趋利避害，禁之则怨，导之则顺。”

“故善为坊者，不以坊堵民之性，而以坊导民之情，使贫者有可耕之田、可营之业，虽约而不至于盗；使富者有可守之法、可循之礼，虽盈而不至于骄。此所谓制节谨度之真意也。”

这段破题的精髓在于重新定义了“坊”的功能——不是用来挡住人的，是用来引导人的。

堤坝的作用不是消灭水，是让水流到它该去的地方。

接下来她分两路展开论述。

一路论“坊贫”，一路论“坊富”。

先论坊贫。

“贫斯约，约斯盗。此非小人之恶，乃困穷之极也。人之为盗，多非天性如此，实腹中饥、身上寒、妻子号哭于堂、催租之吏临于门，走投无路，铤而走险耳。”

“故欲坊民之盗，不在于严刑峻法以惧之——法愈严而盗愈多者，古今有之——而在于使民不至于之境地。”

写到这里，她笔锋一顿，然后写出了整篇最狠的一句话。

“天下之盗，半出于饥。天下之饥，半出于兼并。”

“田亩归于豪强，百姓沦为佃户，终岁勤苦而所得不足糊口。”

“此非民之惰也，乃制之病也。欲治盗先治饥，欲治饥先治兼并。”

矛头直指土地兼并。

这在任何一个封建王朝都是政治上的深水区。因为兼并土地的不是别人，正是那些高坐庙堂之上的勋贵世家、功臣后裔、宗室藩王。

你要动他们的地，就是动他们的命根子。

但题目既然问到了，宁意就不打算绕弯子。

她提出了三个“坊贫”之策。

“其一，清丈田亩，核实赋税。令各州县重新丈量土地，隐田漏税者一律追缴。此非加税于民，乃加税于隐者。”

“百姓本已承担之赋，不可再加一铢；豪强隐匿之田，应令其如数纳赋。如此则赋税之基扩大，国库可充，而百姓之负不增。”

“其二，设常平之仓，备荒济困。丰年以平价收粮入仓，荒年以平价粜粮于市。使粮价不因丰歉而暴涨暴跌，百姓不因一季之灾而倾家荡产，沦为流民。”

“其三，广开生业之途。农者，国之本也，然不可使民尽为农。当鼓励手工百业、通商互市，使失地之民有处可去、有活可干、有饭可吃。流民之所以为患，非其天性好乱，实无所归耳。有一口饭，便有一分安定。”

三条写完，她吹了吹墨迹，转入“坊富”。

“富斯骄，骄斯乱。此亦非富人之天性，乃制之纵容也。人之有富，本非坏事。国之商贾工匠，能聚财、能生利、能养活百姓千万，此乃国之利器。”

“然富而无约束，则必骄横——夺民田、欺官府、奴仆成群、鱼肉乡里。此之害，甚于贫之。约者盗一家之财，骄者乱一方之政。”

这个论断掷地有声：穷人偷的是一户人家的财产，富人祸害的是一个地方的政治生态。哪个危害更大，不言自明。

她同样提出了三个“坊富”之策。

“其一，礼以节之。富者之奢靡，当以礼法加以节制。不可使其服用逾等、器物僭越。此非禁其享用，乃禁其炫耀。炫耀者，招摇于众，使贫者生怨怼之心，使官吏生贪渎之念，是富者以一己之奢而坏天下之风。”

“其二，法以束之。富者之横暴，当以法律严惩不贷。兼并田亩、欺压佃户、行贿官吏、私蓄甲兵——凡此种种，法无可恕。不可因其富而宽贷，不可因其势而徇纵。法之面前，贫富一体。”

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