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第5章 正神不附体（第2页）

是人，要带着仙家们在修行，而不是放弃人类的智慧，去当仙家的傀儡。

就因为仙家能去地府，就无限的夸大仙家的作用吗？

如果把人心弄丢了，才是真的容易入魔。

人有人的优势，仙有仙的优势。

人是万物灵长。多少妖精修炼几百几千年，就是为了化成人形。人怎么会傻到去当仙家的傀儡呢？

仙家护法（小动物）们，既然是在借助人类修行，那就说明它们本身也都还走在修行的路上，还未证得无上正道。

证得无上正道之后，是不能被人类所看到的，因为人类的肉体承受不住。

这也是为什么道家讲，正神不附体，附体非正神。

【篇外：】

为什么正神不能被看到？

为什么正神不能附体？

借助《圣经》里的一段话，说一说神。

摩西在会幕中与上帝对话，却不能看到上帝的尊容。他请求上帝说：“我如今若在您眼前蒙恩，求您将您的道指示我，使我可以认识您，求您显出您的荣耀给我看。”

耶和华回答说：“你不能看见我的面孔，因为人见了我的面孔，就不能存活。”

不过，上帝最后允许摩西看到自己的背影。

他叫摩西进到一个岩缝里，而他自己手捂着那个石缝，待他转身离去时，才把手挪开，所以摩西只看见了上帝耶和华的背影，却没有看到他的面容。

耶和华吩咐摩西凿两块石牌，跟上回摔碎的一模一样，他重新把那十诫写在上面。

摩西拿着凿好的石牌，登上西奈山顶，他在那里又待了o个昼夜，不吃不喝。

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耶和华这次不仅重新给了十诫，而且还授予摩西一套法典和教规，以色列人时时都要遵循照办。

摩西拿着两块诫牌下山回营。

由于他不知道自己见到了耶和华的真身，脸上出了耀眼的光辉，所以没有掩饰面部。

以色列群众看到他脸上光，都不敢直视他，怕挨近他……

节选这一段，不是为了让大家去看《圣经》，只是想表达，各区域文化，表达的意思很相似。

不过很多书，都被篡改的很厉害。

喜欢的话，多读读《金刚经》和《道德经》就行。

《道德经》不用太在意版本，表达的意思o以上都相同。

分享一下【什么是十戒？】

摩西十戒的内容，前四个与宗教信仰有关，后面六个是：孝顺父母，不杀人，不偷盗，不邪淫，不做假（诚实），不贪。

佛教十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

道教十戒：

第一戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生；（诚实、利他）

第二戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫；（慈悲）

第三戒者，不得淫邪败真，秽垢灵气，当守贞操，使无缺犯；（不邪淫）

第四戒者，不得败人成功，离人骨肉，当以道助物，令九族雍和；（利他）

第五戒者，不得馋毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功能；（利他）

第六戒者，不得饮酒过度，食肉违禁，当调和气性，专务清虚；（饮食）

第七戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷；（戒贪）

第八戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚；（干净）

第九戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推诚万物；（诚信）

第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡词，以道德为务。（德行）

儒家思想的核心价值观是：仁、义、礼、智、信。（忠、孝、悌、廉、耻）。

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