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第15章 朝局（第1页）

这一段太难写了，我的天，查宋元金官制就查了我好几天。

礼朝是个复合朝代大家都知道，这里我补充一个简单的设定：

众所周知，礼朝太祖言玉本身是金太祖的养子——这一点在礼朝的官方叙事中是没有变的——言玉依然以完颜阿骨打之子的身份自居，所以，按照原本的儒家礼法，言玉杀叔父夺权再立新朝，属于以臣伐君的篡逆之举，是要受批判的。

而为了避免史书上记载自己是乱臣贼子，于是礼朝官方集大儒智士，重新定义了言玉当初起兵的动机（当然不可能是谋反）而是“金主昏聩，逆天虐民，残暴无道，生灵涂炭。”然后是“太祖本无觊觎神器之心，然金廷失德，气数已尽，天帝赐剑于太祖，命其荡涤腥膻，救万民于水火。”

而最后的部分，我参照了一部分大家喜闻乐见的永乐大帝所作的狂野奇书《奉天靖难记》，大致就是言玉写了本书加入礼朝开国的官方叙事，里面把他的那几个皇子兄弟一顿诋毁，然后说其实本来阿骨打对他“视若亲子，欲立为嗣”，但是呢，这个金太宗完颜晟他“觊觎大位，勾结奸党，威逼太祖，篡改遗命。”，所以这个起兵谋反就变成了“继太祖（阿骨打）遗志，清君侧之奸”。而后后面之所以另立新朝，也是什么“天命所指”（这个倒是没说错）”万民所愿“”天下归心“之类的话。

这一段太难写了，我的天，查宋元金官制就查了我好几天。

礼朝是个复合朝代大家都知道，这里我补充一个简单的设定：

众所周知，礼朝太祖言玉本身是金太祖的养子——这一点在礼朝的官方叙事中是没有变的——言玉依然以完颜阿骨打之子的身份自居，所以，按照原本的儒家礼法，言玉杀叔父夺权再立新朝，属于以臣伐君的篡逆之举，是要受批判的。

而为了避免史书上记载自己是乱臣贼子，于是礼朝官方集大儒智士，重新定义了言玉当初起兵的动机（当然不可能是谋反）而是“金主昏聩，逆天虐民，残暴无道，生灵涂炭。”然后是“太祖本无觊觎神器之心，然金廷失德，气数已尽，天帝赐剑于太祖，命其荡涤腥膻，救万民于水火。”

而最后的部分，我参照了一部分大家喜闻乐见的永乐大帝所作的狂野奇书《奉天靖难记》，大致就是言玉写了本书加入礼朝开国的官方叙事，里面把他的那几个皇子兄弟一顿诋毁，然后说其实本来阿骨打对他“视若亲子，欲立为嗣”，但是呢，这个金太宗完颜晟他“觊觎大位，勾结奸党，威逼太祖，篡改遗命。”，所以这个起兵谋反就变成了“继太祖（阿骨打）遗志，清君侧之奸”。而后后面之所以另立新朝，也是什么“天命所指”（这个倒是没说错）”万民所愿“”天下归心“之类的话。

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