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第55章 重阳万寿宫遗址（第1页）

终南山又名太乙山，分属秦岭山脉，是一座东西方向连绵接近五百里的大山。

自古以来就是文人墨客、道家修行者的胜地，有“仙都”之称。

全真教祖庭全名叫做“重阳万寿宫”，位于终南山北麓的重阳谷中。

当年王重阳盖压一世，也让重阳万寿宫有了“天下祖庭”、“全真圣地”的盛名。

鼎盛时期，重阳宫建有殿、堂、楼、阁、塔、亭过五千余间，号称“天下玄门正宗”，无人敢有反对意见。

全真教前期抗金，后期抗蒙，因为始终站在抗击异族的第一线，又加之抗元期间内部派系意见不一致，从而导致教廷分裂。

从此全真七子各奔东西，分别落叶开花，全真教自此而亡。

重阳宫也在蒙古铁骑之下，毁于战火，只剩下断壁残垣。

早期之时，还有不少武林人士来此寻找神功秘籍，但均一无所获，后来全真教重阳宫就逐渐被江湖遗忘。

如今，只有一些文人墨客会来此，吟诗作赋、感慨天下兴亡。

大明朝皇帝多数尚佛，有官府机构“天界寺”，名义上管辖天下僧尼佛道，也负责佛道庙宇的修缮工作。

但因为重阳宫是道教遗址，所以大明一朝，天界寺并未对其进行修缮。

岳不群从洛阳城出之后，连续赶路一天一夜，终于到了终南山。

山间松柏森森，石径蜿蜒。

岳不群沿着石径一路向山林深处行走，偶有残破道观隐现于崖壁之间。

檐角风铃锈蚀，苔痕斑驳，一派衰败气象。

踏过荒草丛生的山道，岳不群行至终南山北麓，转过一座石崖之后，进入重阳谷中。

进谷的山道旁，歪斜的碑碣上，“天下祖庭”四个斑驳大字依稀可辨。

在谷中平地与山坡之上，有一片连绵不断的道观废墟建筑，正是全真教祖庭“重阳万寿宫”遗址。

正所谓“紫霞九重，先天之基。活死人墓，重振全真”。

根据华山派历代掌门留下的偈语，岳不群推测先天功应该就藏在活死人墓中。

不过此刻岳不群并不着急去活死人墓中寻先天功，作为全真教旁支，既然来到了祖庭，岳不群决定先四处走走，凭悼一番，聊表心意。

随心漫步于废墟之中，残垣下散落着焦黑梁柱，几尊无头石像倾倒其间，似在无声诉说王重阳“活死人而肉白骨”的豪情早已随风而逝。

断成三截的“全真七子碑”横卧在瓦砾堆中，“丘处机”三字被苔藓蚀去半边。

岳不群俯身拾起一片碎瓦，指尖摩挲过瓦上模糊的北斗七星纹饰。

遥想当年华山论剑后，王重阳在此开宗立派、布道传武的盛景，不由暗叹：“即便先天，也无法阻挡这天下大势吗？”

岳不群将指尖碎瓦捏成粉末，轻声道：“如果阻挡不了，无非还是火力不足罢了！”

废墟之中，唯一保存比较完整的是一座全真大殿，虽然也只剩下三面墙壁，屋顶也破了一个大窟窿。

全真大殿中横七竖八的倒下了好几尊石像，依稀可以辨认出是道家三清、佛家如来、儒家孔孟二圣。

王重阳虽为道家，但他的教义却主张儒、释、道三教合一，以“三教圆通，识心见性，独全其真”为宗旨，故名其教为全真。

岳不群也不得不感慨王重阳的惊才绝艳。

三教合一，独尊全真。

镇压天下，独创先天。

抗击金蒙，忧国忧民。

这三件事做到一件，就可以称之为大英雄大豪杰，而王重阳却三件都做到了。

岳不群逐渐走到重阳宫废墟最高处，忽的胸中五气翻腾。

这种感觉，上一次还是在泰山派东灵道长的石像旁边出现过。

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