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264 论道（第2页）

徐老中医告诉我，那是因为他对一切都已经失望了。

“过度崇尚科学，才是最大的迷信，那些人推崇的也只是他们的‘科学’，实际上只是为自己谋划的手段，如果世间真的有真理，那应该是包罗万象的，外星生命，天上的神仙，进化论和鬼怪学说，都是应该共存的，这样的话，人们才会对未知的一切，不再恐惧，对已经了解和拥有的一切，保持敬畏。”徐老中医静静的说。

他的这番话实在太有水平了，当时的我虽然听不懂，但觉得他果真像是村里人说的，有着大学问大智慧的人，他和我老姐，应该是相当能聊得来。

而后，徐老中医又给我阐述了，藏象的真正含义是怎样的。

“就像我以前还在学院里上课的时候，给我的学生们解释的方法，先来用一个微观的比喻引出来，小海，你小时候肯定和村里的小伙伴玩过捉迷藏的游戏，对吧？”徐老中医问我。

我点头。

捉迷藏的游戏规则众所周知，几个孩子跑着躲起来，一个孩子找，游戏中，突然找人的孩子发现前面的矮树林猛烈晃动，他跑过去一把拽住躲藏的小孩。

在这里，找人孩子并没有直接看到躲藏的孩子，他看到的只是小树在动。

树动就是象，是藏者之象。

这个例子只是让我去打开思路，而藏象真正的意思，用徐老中医的话来说，藏象是个系统，它包括五藏、经络，也包括了这个系统的运行原则。

由于这个系统目前不可实证，看不见、摸不着，故而古人将其称为“藏”，意思是藏匿在解剖五脏背后的系统，由于这个系统以神魂魄意志为核心，故而又称为“五藏神”。

“很难理解对不对？我可以换一种说法，藏象，就是另一个你，你的隐藏的自我，古代印度的《奥义书》将它称为“神我”，佛教则将它称为“神识”，大体上我们也可以将它等同于神话的“灵性”，也就是一般意义下的灵魂，但在这些称呼当中，“神我”最形象，而“藏象”则最准确。”徐老中医说。

我听的如坠云里雾里，像是明白了，又像是什么都不明白。

“这也是我为何能把那醉酒的汉子救回来的原因，肉体死亡后一段时间，藏象也不会消亡，使用电击和呼唤，可以让藏象再度唤醒躯体。”

“我很迷糊，按照您说的，我的意识究竟存在于哪里？是现在的我吗？还是您所说的隐藏的自我？”我疑惑的问。

徐老中医笑了起来。

“或许，你和他是完全分开的，你只是他的傀儡躯壳，按照萨满教的理论来说，你是他骑着的‘马’。”

我思考的头痛，不想再和徐老中医论道了，虽然和他的聊天的确让我很长见识，也颇为有趣。

但我总会感觉，我从他那里知道的越多，我的心中就会升腾起一股无法言说的幽深恐惧。

后来我把徐老中医的话告诉了我老姐，当时我老姐的表情，像是被雷击中一般震惊，又像是坠入冰窖一般恐惧。

“他本来会是个被载入史册，让人类摆脱愚昧，再度进化的人，就像古代中国的老子，希腊的苏格拉底，可这个世道太过可笑，以无知为荣，把洗脑的言论当成真理，每个人都埋着头，像是鸵鸟一样闭眼活着。”我姐说。

我姐的话，我倒是完全能理解，并且赞同。

而我回答错了两次问题，并没有拜入徐老中医的门下，可他也姑且留我在他身边，给他做个伴。

但遗憾的是，不出半年，徐老中医就体衰卧床，最后逝去了。

他临终前的时光，我一直在他床前伺候他。

徐老中医很看的开，对于死亡毫不畏惧，我当时年纪还小，那个时候也没有和我姐迎来生离死别，对于死亡很是畏惧。

“徐爷爷，您死后，到底会去哪儿呢？”我问

“神会来迎接我。”徐老中医笑着说。

“这世界上真的有神吗？”

“有。”徐老中医点头。

“那神究竟是什么模样？”我好奇的问。

“和你一样，也和我一样，人就是神，神就是人。”徐老中医说。

这大概是徐老中医的倒数第二句遗言。

时至今日，我还是很想念他，如果没有他这个启蒙老师，我现在应该是一个无知到极致，只会脱鞋打老婆的山中莽夫吧。

我很怀念他。

而阴长生在听完我的这番讲述后，居然直接是流下了眼泪。

他这番夸张的表现，把我吓了一跳。

“我的泪水，一是激动，我本来以为你是个半桶水，没想到你居然如此的智珠在握，雪中梅把天目赠予你，果然是有着她的理由，我本来妄图同你论道，现在却是被你所折服，泪水的第二重原因，便是惋惜，启蒙你思考这一切的那位老先生是真正的智者，我却是再也没有荣幸和机会同他见一面，让他为我解惑。”阴长生长叹了一口气。

“其实，徐爷爷临终前还有最后的一句遗言，才是他真正想告诉我的。”我说。

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