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这就太奇怪了,即便这龙王爷神像是泥塑,可也是烧制出来的,哪儿那么容易就碎了?
当初我们把它从那道观扛回来,磕磕碰碰的,都一点儿事儿没有。
我走上前去,仔细看那神像的碎片。
碎片都是非常细小,而且明显是从内部碎开的,两位老哥确实没有说谎。
可无名还是怒火冲天,大骂老灰和大头,说他们是成事不足败事有余的废物。
但是没人知道,为何这神像会自己碎裂开来?
还有刚才我们在洛水河上游河湾,看见的那个巨大的影子,又是什么东西?
我去问吴子轩的妈妈,她可知道被镇压在大坝下面那个妖物的来历?
吴子轩的妈妈摇了摇头,说她只听家里的老人说过,好像是一口黑色的龙纹棺材。
“龙纹棺材?棺材里的又是什么?”我问。
“我也不知道,你们要去找当年亲身经历过这件事的高寿老人问,而且,不能找普通人……”
这时,吴子轩的妈妈突然压低了声音。
“你们要去找老水鬼问。”
我愣了下,心想我们上哪儿去找水鬼?
还非得要老的水鬼,水鬼还分老幼?
无名却是拧起眉头,问吴子轩的妈妈:“金沙镇上也有水鬼行当的吗?”
“水边的村镇,咋个可能没有水鬼?不然那些淹死的人咋办?”吴子轩的妈妈说。
我这才是明白,吴子轩妈妈所说的水鬼,是她们当地方言对捞尸人的称呼。
捞尸人是一门古老的职业,和西藏的天葬师、湘阴背尸人差不多,都是和死人打交道。
只不过,天葬师和背尸人是守着地面上的死人,捞尸人则和水下的“死倒”打交道。
洛水河里,经常有淹死人的事情发生,而且被淹死的人,死状普遍都是无比吓人。
这是因为,人体密度和水差不多,尸体沉入水底后,随着尸体腐败,体内渐渐胀气,这些尸气会将人变成面目狰狞、口唇外翻的大头鬼。
这时候,随着尸气越来越多,尸体就会渐渐浮上水面,先是上肢浮上来,然后才是下肢,因为女性和男性的盆骨不同,所以浮尸还有个特点,叫做“男俯女仰”,说的就是这些漂在水上的死倒,俯身的是男人,仰身的就是女人。
根据这些个原理,一般情况下,死在水中的人,过不了三五日,就会自己漂上来了。
这时候,死者家属就不需要请捞尸人,只要央求船夫将尸体打捞上来就可以了。
打捞死者尸体,船夫是绝不肯收钱的,收这种晦气钱也会倒霉三年。
但是死者家必须要请船夫在家中吃顿素饭,临走前还要在船夫中指处绑上一根三寸宽一尺长的红布条。
这些都是为了辟邪,也是水上约定俗成的古老规矩。
可如果被淹死的人尸体不浮上水面,到处寻不着,这种特殊情况,就必须要去找捞尸人了。
一旁的吴子轩说,他有个高中同学,夏天游泳淹死在水里,到处找不着尸体,就是捞尸人帮忙捞上来的。
而捞尸人,也有捞尸人的规矩和手段。
他们平时泛舟在水上,,用一根长长的竹竿挑起漂在河上的杂草树枝,然后把杂草树枝放在一碗净水里,通过观察水碗中现出的图画,来判断这片水域之下,是否有尸体。
发现尸体并打捞上来后,他们会用白布蒙在尸体上,然后取一根掺了黑狗毛的麻绳,绑在尸体腰上,将尸体吊在背阴的悬崖上,等家属来辨认,认清楚了,才将尸体背上岸去。
而且,捞尸人也不是什么尸体都捞。
要是遇到尸体直立在水中,水上只漂了一抹头发,他们会掉头就走,绝不去试图打捞。
对此,他们的解释是:他们只是代人捞尸,不代鬼申冤,这种直立于水中的“死倒”,并不是普通的尸体,而是一种特殊的水僵尸,叫做水尸魃。
关于这个,吴子轩之前也跟我说过。
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